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圖滇悲桑格西

圖滇悲桑格西

 

這條路,我是不會回頭了。

也許旅途有點艱辛,也許時間有點漫長,

但最終可以獲得我要的結果。
 

除非前後世不存在,那又另當別論;

但如果前後世存在,生命不只眼前這一世,

那麼除了學佛,其他任何選擇我都看不到出路。

 

 

 

圖滇悲桑格西,一九六五年在尼泊爾坭香地區出生,父母務農。十歲時跟隨兄長圖滇旺傑格西到印度達蘭沙拉,在策秋林寺出家。

格西的第一位師長是杰桑諾布老師,他經常叮囑格西:「一定要學道次第!為了學好道次第,一定要學五大論!」所以格西在十五歲時,進入哲蚌寺洛色林學院學習,主要依止的師長是當時洛色林卸任住持耶謝圖滇老師,以及於二○一六年底升任夏巴曲傑法座的洛桑多傑格西。

師長把寶貴的時間賜給格西,一手栽培格西養成以理路辨析義理、抉擇道途的能力,對格西而言,感覺就像眼盲已久的瞎子重見光明!

在恩師的教導下,格西忘情地學習經論,不僅成績優異,他對經論義理既深入又俐落的辨析能力,在辯經場上雄辯滔滔的事蹟,至今仍在僧人之間傳頌。然而,二十歲時的一場重病,讓這一切戛然而止,並成為格西一生重大的轉捩點。

拖著病體繼續學經論,在辛苦的撐持中,格西不禁自問:「學佛這麼辛苦,為什麼還要繼續?」這個來自心底的巨大疑惑,迫使格西拋下傳統與宗教的包袱,改用公正客觀的態度,逼視佛法與生命之間的關聯與必要性。

多年來,探究得愈深,答案也愈見清晰與肯定。因此,就算生活、健康陷入再大的困境,格西只會想著該如何面對,從未想過走回頭路。對他而言,學習佛法已誓不放棄、絕無後悔的唯一選擇。

在寺院學習期間,朝夕相處的人清一色是藏系師長與出家人;獲得格西學位後,格西暫時離開寺院,到一些地方遊歷,因而遇到很多不一樣的人,看到世間生活的各種樣貌。

三年後,格西回到達蘭沙拉策秋林寺定居,持續並大量聽聞聖座嘉瓦仁波切、登馬洛確仁波切、日宗仁波切與東滇仁波切的弘法教授,接受各種灌頂、口傳與教授口訣,包括《甘珠爾》、《丹珠爾》、《宗大師父子三尊全集》等重要傳承,並利用身體許可之時,著手編書、撰文、授課。

 

 

 
 

 

讓我們苦的不是事實,

而是誤認事實。

 

無論任何時候,

你都不是只有自己一個人。

 

無數次投生惡趣,中間偶然得一次人身;

得到人身很多次,但都沒有遇到佛法。

而這一次,我終於可以在佛法裡過日子了。

 

 

可愛的人,已經有很多人愛了;

那些行為惡劣、長相醜陋、誰都不愛的人,

就由我來愛吧!

 

學法是在學如何改變。改變的重點是心;

改變心的重點在改變欲求;

改變欲求的根本改變看法。

 

愛是一種奇妙珍寶。其他財寶會愈用愈少,

但愛這種珍寶會愈用愈多。

所以,別捨不得愛,出手闊綽點!

 

 

來這世間不是為了久住,是為了完成任務。

所以要做真正有價值的事,

並準備好隨時離開。

 

若不想培養愛他執,

那就在深信業果的前提下,

盡力發展愛我執吧!

 

不要相信煩惱,

不要當煩惱的僕人。

 

 

今生的雜事,永遠做不完;

但僅此一次能學法的今生,

很快就在雜事中耗完了。

 

別再對輪迴報任何期待,

該死心了。

 

不必成為別人眼中的好人,
但要成為自己眼中的好人;
不必被別人喜歡,但要被自己喜歡;

不必贏得別人的掌聲,但要贏得自己的掌聲

 

 

無始以來,我們已為世間無義之事

受盡辛苦,卻一無所獲。 

 

這回,終於能為學法而付出辛勞,受累受苦,

真是好有福報啊! 

 

任何安樂、妙善與圓滿,

都從利他心而來。