投生淨土有壞處嗎？
了解淨土是什麼、以及投生淨土後的狀態，應該會覺得投生淨土的好處真的很多。那麼，投生淨土有壞處嗎？
有些人覺得，投生淨土之後就沒辦法做利他的事情，但這是誤會。首先，就算在淨土，也會有程度比自己低的人，他們都是你可以利益的對象；再者，投生淨土後，你可以自由往返其他世間，繼續利益眾生；最後，就算以上兩件事情都不做，應該要明白的是，真正利益眾生的時間是成佛之後。成佛之前你用數億年時間做的利生之事，在成佛之後只要用一天就可以完成。所以，如果你真的想要利益眾生，就必須設法成佛才行。
對於大乘種性者而言，投生淨土，就等於拿到了成佛的保證。如果你真的很想利益眾生，就應該為了成佛而設法投生淨土才對。
經典裡講得很清楚，投生淨土，不但自己能夠淨罪集資，還能成辦許多有情的義利。你可以就在淨土中淨罪集資，也可以到不淨剎土幫助那裡的有情眾生。
有些人說，投生淨土之後，因為身邊沒有受苦的人，所以很難生起大悲心。但這種說法並不正確。就像在南贍部洲的我們，雖然沒有親眼看到地獄，但我們還是能夠以地獄眾生為所緣，透過修習而生起大悲心。
某些事情雖然沒辦法親眼看見，但只要內心相信它們存在，以它們做為觀修對象去修心，依然可以產生很好的修行成果。同樣的，投生到淨土的人，由於相信不淨剎土中，有受苦的有情存在，當然可以透過修行生起大悲心。
再者，正因為投生淨土可以生起出離心與菩提心，所以才要去淨土；否則，去淨土與投生為天人又有什麼差別呢？學佛法要達成的核心目標是解脫與成佛，如果投生淨土無益於這兩個目標的成辦，它就不會是學佛者的希願處了。
今生在出離心、菩提心與空正見上努力，但今生無法達成目標，希望來世有機會可以繼續努力。佛陀開示淨土的教法，就是為這些人而說的。
投生淨土當然還是可以利他
有些人覺得，投生淨土之後就沒辦法做利他的事情，但這是誤會。首先，就算在淨土，也會有程度比自己低的人，他們都是你可以利益的對象；再者，投生淨土後，你可以自由往返其他世間，繼續利益眾生；最後，就算以上兩件事情都不做，應該要明白的是，真正利益眾生的時間是成佛之後。成佛之前你用數億年時間做的利生之事，在成佛之後只要用一天就可以完成。所以，如果你真的想要利益眾生，就必須設法成佛才行。
對於大乘種性者而言，投生淨土，就等於拿到了成佛的保證。如果你真的很想利益眾生，就應該為了成佛而設法投生淨土才對。
投生淨土當然可以集資糧
經典裡講得很清楚，投生淨土，不但自己能夠淨罪集資，還能成辦許多有情的義利。你可以就在淨土中淨罪集資，也可以到不淨剎土幫助那裡的有情眾生。
投生淨土當然可以生起出離心與大悲心
有些人說，投生淨土之後，因為身邊沒有受苦的人，所以很難生起大悲心。但這種說法並不正確。就像在南贍部洲的我們，雖然沒有親眼看到地獄，但我們還是能夠以地獄眾生為所緣，透過修習而生起大悲心。
某些事情雖然沒辦法親眼看見，但只要內心相信它們存在，以它們做為觀修對象去修心，依然可以產生很好的修行成果。同樣的，投生到淨土的人，由於相信不淨剎土中，有受苦的有情存在，當然可以透過修行生起大悲心。
再者，正因為投生淨土可以生起出離心與菩提心，所以才要去淨土；否則，去淨土與投生為天人又有什麼差別呢？學佛法要達成的核心目標是解脫與成佛，如果投生淨土無益於這兩個目標的成辦，它就不會是學佛者的希願處了。
今生在出離心、菩提心與空正見上努力，但今生無法達成目標，希望來世有機會可以繼續努力。佛陀開示淨土的教法，就是為這些人而說的。
