【圖解妙喜】05-投生妙喜淨土後的未來
妙喜淨土有情的臨終時刻
這張圖畫的是一位在妙喜淨土的大乘種性者臨終的景象。左上角則是那時在他心中顯現的佛像。
聲聞種性的有情投生妙喜淨土後，一定會在那一生獲得解脫；大乘種性的有情，雖然不一定會在那一生成佛，但在臨終前，他會現起想要投生的佛國剎土的那一尊佛的行相，死後也能如願投生到他想去的佛國剎土。在未成佛之前，他會從一個佛國剎土投生到另一個佛國剎土，不會投生到其他地方。
經文根據
「若諸菩薩於不動佛國將滅度者。臨壽終時曾不失念。而見如是種種瑞相。譬然濕草煙氣上騰。漸以消散至于滅盡。或有菩薩見當生土。無有如來自方作佛。或見彼有佛當即奉事。或見菩薩入於母胎。或見菩薩被大甲冑。或見捨家趣於非家。或見坐於道場降伏魔軍。或見菩薩證一切智智。或見菩薩於某世界。成等正覺轉於法輪。或有菩薩住虛空中。自身漸滅不遺少分。舍利弗。是諸菩薩既滅度已。一切天人備修供養。」…第五品
妙喜淨土的菩薩，必得授記
不動如來站立著，左手與右手的姿勢，是代表授記的手印。在他面前有兩個跪著的人，他們正在接受不動如來的授記。投生到妙喜淨土的大乘種性者，一定會得到不動如來的授記說：「未來在某某時候，你會在某某剎土成佛，那時你的名號是某某。」一旦獲得授記，成佛的時間也就確定了。
經文根據
「舍利弗。若有菩薩從此世界。或餘世界於壽終後。若已生現生當生不動如來佛剎者。一切皆得不退轉位。」…第四品
「彼諸菩薩摩訶薩亦復如是。或從此界若他世界壽命終後。於彼佛剎。若已生若現生若當生。皆不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。從一佛剎至一佛剎。常不遠離諸佛世尊。皆當速證無上菩提。」…第四品
「舍利弗。若菩薩摩訶薩。從此世界或餘世界。於命終後生彼佛剎。若現生彼。皆得授阿耨多羅三藐三菩提記。非可以百數而數彼以千數及百千數。舍利弗。是百千菩薩摩訶薩數者。應知入如來數皆入佛數。皆入佛數入一切智性數。若有菩薩摩訶薩。當生彼剎者。亦皆得入如來等數。」…第五品
