佛經中的妙喜淨土（四）不動如來與聖眾

不動如來，遍遊說法

不動如來隨所行住，有千葉蓮花自然承足，是華金色世無可喻。彼佛世尊為演法故，遍遊三千大千世界，隨所行處其花即現。以佛威力故，三千大千世界皆以金色千葉蓮花莊嚴其土。

彼不動如來處眾說法，猶若金山光明赫奕。是諸聲聞隨所聽法，身心不動如入禪定，匪如此界入定之人時或搖動。

聲聞功德，現身漏盡

彼不動如來於說法時，能善調伏無量眾生，皆令現證阿羅漢果，安住靜慮八解脫者其數甚多。彼佛剎中得預流者，於此現身而得漏盡，非如此界經七返生。

彼佛國中諸聲聞眾多獲四無所畏，得四神足者復多於此。彼聲聞眾唯希法食，無餘食想。於聽法時一心寂靜，若坐若立身心無倦。不動如來住虛空中為眾說法，彼聲聞眾若得神通及不得者，以佛威力皆住虛空，以三威儀而聽法要。何等為三？謂行、住、坐。

是聲聞輩若欲涅槃，結加趺坐而便滅度，爾時大地為之震動。既滅度已，一切天人皆來供養。

菩薩功德，不退菩提

彼佛剎中諸菩薩眾，在家者少出家者多。所有出家菩薩，以佛神力隨所聽聞，皆能領悟受持讀誦。是諸菩薩捨身受身，於所聞經終不忘失，於諸佛土隨願受生。

若彼菩薩自心欲樂往異佛土，舉心便至，形服言音善同方俗。於彼如來禮拜供養，聽聞正法善為問難，能事已周還歸佛所。此賢劫中有九百九十六佛當出於世，若有菩薩樂見此如來者，應願生彼不動佛剎。

若菩薩於一生中欲見無量百千億那由他諸佛者，應當願生不動如來之所。若菩薩於彼生已，即見無量諸佛種諸善根，復能為無數百千眾生演說法要，令諸眾生增長善根。

若有菩薩從此世界或餘世界於壽終後，若已生、現生、當生不動如來佛剎者，一切皆得不退轉位。於彼佛剎若已生、若現生、若當生，皆不退轉於阿耨多羅三藐三菩提，從一佛剎至一佛剎，常不遠離諸佛世尊，皆當速證無上菩提。