佛經中的妙喜淨土（五）往生妙喜的因與果

學佛行願，六度迴向

若菩薩摩訶薩欲生妙喜世界者，應學不動如來往昔行菩薩行，發弘誓心願生其國，如是行願能作因緣生彼佛剎。菩薩摩訶薩行檀波羅蜜時，以此相應善根迴向無上菩提，願與不動如來共相會遇，以此因緣當生彼界。如是菩薩摩訶薩行尸波羅蜜，乃至般若波羅蜜亦復如是。

不動如來佛剎功德廣大莊嚴，於無量佛剎中彼皆無有。是故菩薩摩訶薩應當發如是心，我以此善根願當見彼土，彼土莊嚴願當攝受，亦願當見彼諸菩薩。以此因緣，菩薩當生彼國。

住無畏城，決定成佛

若善男子善女人從此佛剎及餘佛剎，於命終後，若已生、若今生、若當生不動如來佛剎中者，必不信住諸聲聞地。何以故？彼行佛道常遇如來，天魔波旬不得其便，於二乘地永斷相續，必定當得無上菩提，常在如來諸大集會。若住不動如來清淨佛剎者，彼諸眾生終不退墮，不可引攝亦不退還，住無上菩提，有大勢力不可搖動，永無退轉。

若有善男子善女人於此世界或他世界，若命終後生於彼土，即於生時得如是念：我已入如來室、住無畏城。

是諸菩薩摩訶薩受生彼國，不墮聲聞辟支佛地，及至未證無上菩提，從一佛土至一佛土，常得現前供養諸佛，及當證得佛菩提果。

聞名受持，不退其心

於此世界有諸菩薩，當聞不動如來功德法門，能善受持讀誦通利，於彼佛剎願欲受生，應知此人得不退轉。彼菩薩摩訶薩，如來之所護念。何以故？由護念菩薩故，一切眾生皆得護念。

不動如來雖在彼剎，餘世界中諸菩薩眾所有形類等色皆悉能見。雖在遙遠了知一切有情之心。身雖在遠能聞諸聲。餘世界中所住眾生作如是言：「我於彼剎願當生者。」彼佛皆聞。如是色類善男子善女人所有姓名，不動如來皆悉了知。

若有善男子善女人聞不動如來功德法門，善能受持讀誦通利，願生彼剎者，乃至命終，不動如來常為護念，不使諸魔及魔眷屬退轉其心。由不動如來常加護念，於彼佛剎當受生。