依福田力累積投生淨土的善根
經典上說到很多投生淨土的因，有些因，例如生起無造作菩提心，對很多人來說也許會覺得很困難。不過，高手有高手的做法，初修業者也有適合自己能做的方法，這方法就是依福田力累積善根。以極樂淨土為例，經典上說，建造阿彌陀佛的像、對他祈願、觀修阿彌陀佛，都是能投生極樂淨土的因。此外，許多佛菩薩與極樂淨土關係密切，包括觀世音菩薩、度母、藥師佛、虛空藏菩薩、金剛手菩薩等，對他們祈求，有助於投生極樂淨土。
這福田力的善根，靠的是佛陀的力量與功德。佛的功德力又是從何而來？來自佛陀過去實修菩提心到最極致。這個因與果的關聯性，你若想要靠著理路的思惟確立它們為真，那麼，你必須先認識佛法「基道果」的論述。從基的勝義世俗二諦、道的方便與智慧，到果的佛之法身與色身，以這些認識為基礎，而後做多方面的思惟觀察。在此之上，進一步透過「大乘不共四聖諦」，也就是從「所知障」的角度去認識四諦，而後，你才能在心底建立確定的信解。
在印度拉達克曾經發生一件不可思議的事，我是在七年前去達拉克時知道，當時，這件事情發生已有三、四年了。有一位家庭主婦，因為眼睛瞎無法工作，所以整天在家持度母咒。有一天，她夢到一位渾身綠色的女子對她說：「你唸十萬遍的度母咒，我會照顧你。」夢醒後，在完全沒有任何治療的情況下，婦人的眼睛竟然看得見了。
此後，她的信心變得非常強，晝夜不停地持度母咒，無論躺著、坐著、走著或工作時都繼續持咒。有一天，她身體有點不舒服，在親友聚集在一起的時候，她突然說：「綠色女孩來了，她要我去極樂淨土。我走了，你們坐一下啊！」接著就斷氣了。
剛才講的這件事，也許只是婦人的錯亂顯現，無法百分之百確認綠度母真的有來接她，但至少可以說明經典講的事情並非不可能發生。這種情景，正如同《往生極樂願文》說的一樣：「當我臨命終時，現見導師無量光佛二長子等眾會圍繞。爾時發起強猛緣念佛眷屬等淨信，無有節節肢解之苦，於信等境正念不忘，令死歿頃即蒙八大佛子神力降臨，如實指示往極樂道，依此投生極樂土內大寶蓮中。」
與極樂淨土相關的佛菩薩、經文很多，相較之下，妙喜淨土就比較不普遍，但是，若從佛經本身來說，《寶積經．不動如來會》裡對於妙喜淨土的說明非常完整，詳細記載了妙喜淨土的狀態、功德、投生妙喜淨的理由、能投生的因等，對我們而言既方便、易讀也容易了解。
從知名度來看，極樂淨土在中國、韓國、以及西藏四大教派都非常盛行，妙喜淨土的教法似乎有些衰退，雖然在過去智者的論著裡有出現，但近來似乎很少人用。不過，若從佛經的角度來看，妙喜淨土比較完整且容易了解。
如果已經確定想要投生淨土，有很多方法可以努力，包括顯乘與密乘的方法都要盡量多做，不要只做一個就覺得夠了。備齊所有的因，結果當然就會如願產生。以妙喜淨土為例，顯乘與密乘典籍說了很多投生的方法，我也有照著做了一些，包括塑造千尊不動如來像。另外，如果你不是完全沒有信心之人，就可以去修「隨念佛三摩地」，這不但會對於你在下一生投生淨土很有幫助，也是在對佛修皈依，對於淨除惡業非常有幫助，也能累積非常多福德資糧。
這福田力的善根，靠的是佛陀的力量與功德。佛的功德力又是從何而來？來自佛陀過去實修菩提心到最極致。這個因與果的關聯性，你若想要靠著理路的思惟確立它們為真，那麼，你必須先認識佛法「基道果」的論述。從基的勝義世俗二諦、道的方便與智慧，到果的佛之法身與色身，以這些認識為基礎，而後做多方面的思惟觀察。在此之上，進一步透過「大乘不共四聖諦」，也就是從「所知障」的角度去認識四諦，而後，你才能在心底建立確定的信解。
在印度拉達克曾經發生一件不可思議的事，我是在七年前去達拉克時知道，當時，這件事情發生已有三、四年了。有一位家庭主婦，因為眼睛瞎無法工作，所以整天在家持度母咒。有一天，她夢到一位渾身綠色的女子對她說：「你唸十萬遍的度母咒，我會照顧你。」夢醒後，在完全沒有任何治療的情況下，婦人的眼睛竟然看得見了。
此後，她的信心變得非常強，晝夜不停地持度母咒，無論躺著、坐著、走著或工作時都繼續持咒。有一天，她身體有點不舒服，在親友聚集在一起的時候，她突然說：「綠色女孩來了，她要我去極樂淨土。我走了，你們坐一下啊！」接著就斷氣了。
剛才講的這件事，也許只是婦人的錯亂顯現，無法百分之百確認綠度母真的有來接她，但至少可以說明經典講的事情並非不可能發生。這種情景，正如同《往生極樂願文》說的一樣：「當我臨命終時，現見導師無量光佛二長子等眾會圍繞。爾時發起強猛緣念佛眷屬等淨信，無有節節肢解之苦，於信等境正念不忘，令死歿頃即蒙八大佛子神力降臨，如實指示往極樂道，依此投生極樂土內大寶蓮中。」
與極樂淨土相關的佛菩薩、經文很多，相較之下，妙喜淨土就比較不普遍，但是，若從佛經本身來說，《寶積經．不動如來會》裡對於妙喜淨土的說明非常完整，詳細記載了妙喜淨土的狀態、功德、投生妙喜淨的理由、能投生的因等，對我們而言既方便、易讀也容易了解。
從知名度來看，極樂淨土在中國、韓國、以及西藏四大教派都非常盛行，妙喜淨土的教法似乎有些衰退，雖然在過去智者的論著裡有出現，但近來似乎很少人用。不過，若從佛經的角度來看，妙喜淨土比較完整且容易了解。
如果已經確定想要投生淨土，有很多方法可以努力，包括顯乘與密乘的方法都要盡量多做，不要只做一個就覺得夠了。備齊所有的因，結果當然就會如願產生。以妙喜淨土為例，顯乘與密乘典籍說了很多投生的方法，我也有照著做了一些，包括塑造千尊不動如來像。另外，如果你不是完全沒有信心之人，就可以去修「隨念佛三摩地」，這不但會對於你在下一生投生淨土很有幫助，也是在對佛修皈依，對於淨除惡業非常有幫助，也能累積非常多福德資糧。
