必須很在意來生的去處

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必須很在意來生的去處

整理自《2010妙喜淨土》第一講

我們確定會死,若死後必須再投生,你想要一個怎樣的來生?尤其,若你想把菩提心與證空慧修到究竟,而今生又無法完成這件事情,你就必須安排在來生繼續完成它。即使你有把握這輩子再花二十到三十年,就能把菩提心與證空慧修到究竟,但因為不知何時會死,所以你還是必須考慮來生如何持續修行。就像《入中論》[註1]說到,若對空性有很好的理解,這種人會很在意自己的來生。由於很喜歡空性,也決心要把空性修到最究竟,為了再得到一個能修空性的妙善所依身,他自然會更認真地持戒。同樣地,若想成佛,想要持續串習菩提心與空正見,希望有個可以繼續修行的下輩子,則「我來生要投生何處」就是一個非常重要、必須慎重考慮的事。

今年是西元2010年,想想看,一百年後,我們是什麼樣子?那時,坊間會出版「西元2110年」的月曆,但我們應該都看不到了。當這世界來到西元2110年時,在座的我們大概都死了。死後若再度投生,想想看,那時我們大概會在哪裡呢?

[1] 《入中論》:「彼器隨生諸功德,常能正受住淨戒,勤行布施修悲心,並修安忍為度生。」