投生妙喜淨土的因──佛經所說

佛陀在《不動如來會》第六品中，開示了許多投生妙喜淨土的因。若將經文內容加以統攝，大致可歸納為以下幾項。

願修不動如來往昔願行、實修六度

《不動如來會》提到，若有菩薩想投生妙喜淨土，應當學習不動如來過去行菩薩道時的發心與行持。相關的經文說：

這段話的重點是：了解不動如來過去所修的菩薩行後，內心生起「不動如來往昔所修的這些菩薩行，我也願意學習與實踐」的增上意樂，並發願投生妙喜淨土，這是投生妙喜淨土的因。

此外，經中又說：

也就是說，實修布施、持戒、忍辱、精進、禪定與般若等六波羅蜜後，再將所累積的善根回向無上菩提，並祈願投生妙喜淨土、親見不動如來，這同樣是投生妙喜淨土的因。

修三相善根

《不動如來會》提到，若想投生妙喜淨土，應修「三相善根」。相關的經文說：

這段話的意思是，實修三相善根，並將善根回向無上菩提及投生妙喜淨土，即是投生妙喜淨土的因。

所謂「三相」分別是：不動如來說法的圓滿、不動如來聲聞僧眾的圓滿、不動如來菩薩僧眾的圓滿。例如，可以這樣憶念：不動如來所開示的法，比賢劫千佛所說的法加起來還要廣大；不動如來每一次說法，都能使無量無數的聲聞行者證得阿羅漢果；而不動如來每一次開示佛法，所有菩薩眷屬都能完整記住、徹底理解，並且永不忘失。妙喜淨土中的一切菩薩，都確定會成佛。依於不動如來的威神力，妙喜淨土中的聲聞與菩薩眷屬，都極其圓滿。

如此反覆憶念、思惟這些內容，透過觀修增長自己的信心，同時發願：「願我未來成佛時，也能開示如此廣大的佛法；願我能透過這些法，令無量無邊的小乘種性者證得阿羅漢果；也願無量無邊的大乘菩薩，因聞法而生起廣大功德。總之，不動如來如何利益有情，我也要如此利益有情。」這樣的憶念與祈願，不僅包含了一般的因皈依，同時也具備希求佛果的果皈依。完成這樣的憶念與發願，便算是完成了三相善根的修持。修完之後，再將這些善根回向一切有情，願一切有情皆能成佛。依靠這樣的善根，即使沒有實際修持布施等六度法行，也同樣有機會投生妙喜淨土。

這種觀修，亦可結合其他的佛而修；再者，佛陀在說明這些方法時，使用了「若菩薩摩訶薩」這樣的用詞，因此在做這個實修時，必須具備菩提心的思惟。

願現見與成就不動如來的大光明

《不動如來會》提到，若想投生妙喜淨土，應當憶念不動如來廣大的光明功德，並發願自己未來成佛時，也能如此利益眾生。經中說：

這段話的意思是：觀想不動如來的佛光遍照妙喜淨土乃至三千大千世界，並發願：「願我未來成佛時，也能放射如此廣大的光芒，以此成辦無量有情的利益。」如此憶念與祈願，也是投生妙喜淨土的因。

聽聞妙喜淨土菩薩名號、造千尊不動如來像

以下兩種方法，出自藏文版的《不動如來會》。值得注意的是，佛陀在開示這些方法時，特別使用「善男子、善女人」而非「菩薩摩訶薩」來稱呼修行者。這似乎表示，這些方法是特別為了還無法實修菩提心、或無法廣修六度的一般凡夫而說，也是所有投生妙喜淨土的方法中，最容易成辦的。

第一種方法是，聽聞妙喜淨土諸大菩薩的名號，並祈願投生彼國。相關的經文說：

這段話的意思是：妙喜淨土中，有許多已登十地、極為接近佛果的大菩薩，包括不動如來的兩位上首弟子──香象菩薩與妙香象菩薩，以及其他無量無邊的大菩薩。只要聽聞這些菩薩的名號，內心生起嚮往並發願投生妙喜淨土，便能成為投生妙喜淨土的因。若連這樣都能成為投生妙喜淨土的因，那麼認真實修布施、持戒等六度，並將善根回向投生妙喜淨土，就更不用說了。

第二種方法是，塑造一千尊不動如來像，並祈願投生妙喜淨土。不動如來過去行菩薩道時曾發願：凡是想投生妙喜淨土的人，臨終時，妙喜淨土的聲聞與菩薩眾將來到他的身邊，他將親見不動如來，因此心生歡喜，在憶念佛、內心不散亂的狀態下安然離世，投生妙喜淨土。而這個祈願現已成辦。相關的經文說：

想投生妙喜淨土的人，應當聽聞不動如來的名號，也要經常觀修、憶念不動如來，並造一千尊不動如來像。透過造像所積累的善根，能消除罪障，順利投生妙喜淨土。

願現見與成就不動如來眾多聲聞眷屬

《不動如來會》提到，憶念不動如來周圍無量的聲聞眷屬，並發願未來自己也能成辦同樣的功德，這也是投生妙喜淨土之因。經中說：

這段話的意思是，不動如來周圍的聲聞眾數量極多，若身處其中，四面八方全都是聲聞行者，完全看不到盡頭。祈願：「未來我成佛時，也能使這麼多有情成為聲聞行者。」這也是投生妙喜淨土的因。

願成就圓滿如妙喜的淨土

祈願自己未來成佛時，也能成辦如同妙喜淨土一般圓滿的佛土，這也是投生妙喜淨土的因。相關經文出自藏文版的《不動如來會》：

之前提過，宗喀巴大師說，想去淨土的強大欲求，是投生淨土最主要的因。為了生起想去妙喜淨土的欲求，建議要經常念誦《不動如來會》這部經。一邊讀誦，一邊憶念妙喜淨土的種種圓滿，並在內心祈願：「未來我也要像不動如來一樣，成辦一個這樣的淨土。」經常如此憶念，是投生妙喜淨土的因。

生起增上心

妙喜淨土在無量佛國剎土中，是極為罕見的圓滿淨土。《不動如來會》提到，若能生起「願攝持如妙喜般圓滿的淨土、令無量有情入於大乘菩薩道」的強大增上意樂，並將一切善根回向於此，即是投生妙喜淨土的因。佛陀更親口授記，凡生起這樣增上意樂的人，必定能投生妙喜淨土。經中說：

具體來說，這個增上意樂的內涵包括：將一切善根回向，願自己未來也能像不動如來一樣，成辦如此圓滿莊嚴的淨土；願依於不動如來等宣說的佛語，為無量菩薩開示成佛之路、進入無上菩提之道；並對過去、現在、未來一切進入無上菩提之道的有情，不斷地稱揚讚嘆。

這樣的增上意樂，不只是一個心願，更意味著必須紮實地成辦圓滿淨土所需的一切因。所以，一旦發了這樣的願，《不動如來會》第一品描述的不動如來往昔的種種菩薩行，都應當努力修學。佛陀的授記絕無任何欺誑，凡生起這樣增上意樂的人，必定能投生妙喜淨土。