分類目錄
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主要課程
- 2006《略論》奢摩他
- 2007加行六法
- 2007四聖諦初探
- 2007道次第實修綱要
- 2008前後世
- 2008業果
- 2008道次第概說
- 2008依師軌理
- 2008四聖諦再探
- 2009隨念佛功德
- 2010大乘不共四聖諦
- 2011宗義-外道與毗婆沙宗
- 2012道次第抉擇與辨析
- 2012功德之本頌
- 2013慈愛的實修
- 2014釋量論第二品
- 2015中觀見地
- 2016緣起見無害行
- 2016《現觀》四聖諦
- 2016三主要道
- 2017如意牟尼夢語
- 2017四法印（汪傑格西）
- 2017四法印（悲桑格西）
- 2017《略論》與道次第實修（上）
- 2018《略論》與道次第實修（下）
- 2018空性概說
- 2019父母瑜伽
- 2022空性自習指導
- 開示彙編
- 主題釋疑
- 請問悲桑老師
- 請法團析釋
- 經論選讀
- 好文選讀
- 演講、談話與請益集
別人說我的熱心只是為了博取美名，我很生氣，該怎麼辦？
有人提醒我：「你這樣熱心寫稿，是在利用佛法博取自己的名聲。」我很生氣，但再想想，也覺得他說的有可能。所以我想，以後我就只管自己讀就好，不必扛那麼重的責任，也不必受人責難，輕鬆多了。請問悲桑老師，我可以這樣做嗎？
你的這種想法，是很大的錯誤。你把這些開示文稿給別人看，並不單單只是為了得到別人的稱讚吧？如果你為了這些話而不再給別人看，那豈不表示你當初那樣做，真的只是為了博取讚美而已？如果你把文稿公諸於世，是為了能夠利益他人而做的話，無論別人如何批評你，但那些因為看了文稿而獲益的人，就是有獲益啊。
我覺得你被別人這樣講，真是太好了！很多時候，我們的心雖然混雜了不對的動機，但我們自己並沒有能力把它區分清楚。明明已經摻雜了煩惱，但卻自以為在造善業，像這種不自知的情況，有時是會發生的。如果別人一講，你馬上就中斷的話，那正表示過去你做的這件事情並非善業。此時，你才終於可以把動機清乾淨，再一次朝向善的方向轉變。
我認為你應該跟別人招認：「我是為了自己的美名，所以才寫老師稿子的。」如果你真的有這樣，那當然應該要這麼說，因為這是實話。也許你的這種動機並不明顯，但在心的角落若有這種為求名聲而寫稿的想法，人家講的其實是實話。即使你的確沒有這種想法，但是「為了求名聲而做」的這種習氣我們都有。雖然我們不是刻意為了求名聲而做，但對我們這些初修業者來說，曾種下的習氣種子還是會有它的影響力。所以，說實在的，你應該要很清楚地承認說：「對！我是為了博得美名而寫稿的。」
這樣做，可以幫助你認清楚，在你的心裡其實存在著「想要博得美名」的想法，而且也可以稍微給它一點顏色瞧瞧，滅滅它的威風。自己的心，明明就是摻雜了對美名的希求，但當人家這樣講你時，你又要去跟人家說「我不是這樣的人。」明明動機已不純正，但仍希望人家對你的評語是「他的動機非常好喔！」這樣不太應該吧？
我後來有一點退步了，從前，大概在二十到二十一歲之際，為了讓別人說我不好，辯經時我會故意辯錯，而這樣做使我非常快樂。不過有時事與願違，明明心裡想要讓自己在辯經場上啞口無言，但卻愈辯思路愈清楚，愈來愈有得辯。
雖然我接著講的是我看到的別人的情況，但我自己有時也是會這樣。今年藏曆年回家鄉時，我看到一個非常奇怪的情況。我總是聽到這樣的說法：「如果我這樣做，誰誰誰會說我什麼；如果我那樣做，誰誰誰會說我什麼。」大家都是在這種考慮下而決定做或不做某事。缺錢的人不得不向錢低頭；但沒有財務困難的人，卻也日夜受困於「人家會怎麼說我」的顧慮，因為「人家會怎麼說我」而白白浪費非常多的時間。如此一來，我們豈不成了他人的奴僕嗎？做某事會被他人稱讚，某事就成了該做的事；做某事會被他人批評，明明很想做的某事就因此成了不該做的事。如果人生的時光要這樣運用，又有什麼意義呢？
這是我看到的奇怪的情況，人們不知道自己該做些什麼、沒有自己該走的道路，都是由別人的嘴決定。
每一天寫譯稿前後，都要好好地修正動機、好好地回向。如果有這樣做，即使連一個人也沒有幫助到，也沒有關係，因為你自己已因此累積了無量的福德資糧---帶著良好的動機，做與佛法有關的事，再者，你是在寫你的上師所教導的內容---這就行了、值得了。即使一個人都沒有利益到，也沒什麼太大的關係。
好好地做，多花點時間沒關係。一旦完成了，它可以留很久。
…2012.4.18
你的這種想法，是很大的錯誤。你把這些開示文稿給別人看，並不單單只是為了得到別人的稱讚吧？如果你為了這些話而不再給別人看，那豈不表示你當初那樣做，真的只是為了博取讚美而已？如果你把文稿公諸於世，是為了能夠利益他人而做的話，無論別人如何批評你，但那些因為看了文稿而獲益的人，就是有獲益啊。
我覺得你被別人這樣講，真是太好了！很多時候，我們的心雖然混雜了不對的動機，但我們自己並沒有能力把它區分清楚。明明已經摻雜了煩惱，但卻自以為在造善業，像這種不自知的情況，有時是會發生的。如果別人一講，你馬上就中斷的話，那正表示過去你做的這件事情並非善業。此時，你才終於可以把動機清乾淨，再一次朝向善的方向轉變。
我認為你應該跟別人招認：「我是為了自己的美名，所以才寫老師稿子的。」如果你真的有這樣，那當然應該要這麼說，因為這是實話。也許你的這種動機並不明顯，但在心的角落若有這種為求名聲而寫稿的想法，人家講的其實是實話。即使你的確沒有這種想法，但是「為了求名聲而做」的這種習氣我們都有。雖然我們不是刻意為了求名聲而做，但對我們這些初修業者來說，曾種下的習氣種子還是會有它的影響力。所以，說實在的，你應該要很清楚地承認說：「對！我是為了博得美名而寫稿的。」
這樣做，可以幫助你認清楚，在你的心裡其實存在著「想要博得美名」的想法，而且也可以稍微給它一點顏色瞧瞧，滅滅它的威風。自己的心，明明就是摻雜了對美名的希求，但當人家這樣講你時，你又要去跟人家說「我不是這樣的人。」明明動機已不純正，但仍希望人家對你的評語是「他的動機非常好喔！」這樣不太應該吧？
我後來有一點退步了，從前，大概在二十到二十一歲之際，為了讓別人說我不好，辯經時我會故意辯錯，而這樣做使我非常快樂。不過有時事與願違，明明心裡想要讓自己在辯經場上啞口無言，但卻愈辯思路愈清楚，愈來愈有得辯。
雖然我接著講的是我看到的別人的情況，但我自己有時也是會這樣。今年藏曆年回家鄉時，我看到一個非常奇怪的情況。我總是聽到這樣的說法：「如果我這樣做，誰誰誰會說我什麼；如果我那樣做，誰誰誰會說我什麼。」大家都是在這種考慮下而決定做或不做某事。缺錢的人不得不向錢低頭；但沒有財務困難的人，卻也日夜受困於「人家會怎麼說我」的顧慮，因為「人家會怎麼說我」而白白浪費非常多的時間。如此一來，我們豈不成了他人的奴僕嗎？做某事會被他人稱讚，某事就成了該做的事；做某事會被他人批評，明明很想做的某事就因此成了不該做的事。如果人生的時光要這樣運用，又有什麼意義呢？
這是我看到的奇怪的情況，人們不知道自己該做些什麼、沒有自己該走的道路，都是由別人的嘴決定。
每一天寫譯稿前後，都要好好地修正動機、好好地回向。如果有這樣做，即使連一個人也沒有幫助到，也沒有關係，因為你自己已因此累積了無量的福德資糧---帶著良好的動機，做與佛法有關的事，再者，你是在寫你的上師所教導的內容---這就行了、值得了。即使一個人都沒有利益到，也沒什麼太大的關係。
好好地做，多花點時間沒關係。一旦完成了，它可以留很久。
…2012.4.18
