分類目錄
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主要課程
- 2006《略論》奢摩他
- 2007加行六法
- 2007四聖諦初探
- 2007道次第實修綱要
- 2008前後世
- 2008業果
- 2008道次第概說
- 2008依師軌理
- 2008四聖諦再探
- 2009隨念佛功德
- 2010大乘不共四聖諦
- 2011宗義-外道與毗婆沙宗
- 2012道次第抉擇與辨析
- 2012功德之本頌
- 2013慈愛的實修
- 2014釋量論第二品
- 2015中觀見地
- 2016緣起見無害行
- 2016《現觀》四聖諦
- 2016三主要道
- 2017如意牟尼夢語
- 2017四法印（汪傑格西）
- 2017四法印（悲桑格西）
- 2017《略論》與道次第實修（上）
- 2018《略論》與道次第實修（下）
- 2018空性概說
- 2019父母瑜伽
- 2022空性自習指導
- 開示彙編
- 主題釋疑
- 請問悲桑老師
- 請法團析釋
- 經論選讀
- 好文選讀
- 演講、談話與請益集
為何要淨罪集資
就學佛這件事情來說，我們要走的是大乘道，要種的是成佛的大樹；若沒有菩提心，只求自己解脫而學習佛法，這種人種下的是解脫的樹；若沒有求解脫的心，只為了來生更好而實修佛法，例如實修死亡無常、業果等，這種人種下的是來世投生善趣的樹。若你學佛的動機與以上三者毫無關係，則無論你學什麼看似高深的法，種下的都不是佛法的樹。心中沒有來世、解脫或成佛，只為了這輩子過得更開心而學空性，雖然基本上也是好事，但這種作法跟學世間知識沒兩樣，只是學的內容不同，並不是在學佛。若是學佛，則動機至少必須是剛才講的三者中的任一個才行。
不同的人有不同的追求，所以種了不同的樹。無論你想種什麼樣的佛法樹，種下去之後，你要提供什麼樣的支持，才足以讓它長成你要的大樹？
只播種但不澆水施肥、不除蟲除害，這樣會有收成嗎？應該很難。同樣地，只學習與觀修，不重視淨罪集資，用這種方法學佛也不容易有成果。我看到用西方想法學佛的人幾乎都是這樣，他們喜歡學經論，也喜歡實修，但不願意花時間淨罪集資。不過，有些基於傳統文化而學佛的藏人或華人，雖然看起來學佛的時間很長，但都把時間花在淨罪集資而沒有學習，這些人雖然努力澆水、施肥與除蟲，但他的田沒有種子、沒有種下樹苗，又怎麼會發芽與長成大樹呢？這兩種作法都有問題，學習實修與淨罪集資，兩者都必須兼顧。
舉個例子。身體要有力氣，主要靠的是食物，如果你有一個全世界最好的胃，不須要其他的支援，只要好好吃一星期或一個月的飯，身體就可以變得有力氣；但如果消化系統出問題，食物吃下去身體無法吸收，就必須多做一些其他的事情才能讓身體變好。同樣地，菩提心與證空慧是最好的藥，讓我們進步的主要核心是去學習、實修菩提心與證空慧，但如果我們的身體很虛弱，這個藥吃下去身體會很不適應，難以消化吸收。
如果沒有大福德，罪業又重，很難準確地上路，雖然想學佛但困難重重，包括最初遇不到能教你的老師，或是找不到可以互相切磋的法友，或本來有但後來起爭執而無法一起學習研討，或雖然看起來外緣俱足，但突然覺得厭煩懶惰不想學，或是突然冒出很多雜事、工作或障礙，或雖然沒有發生剛才說的這些事，但思惟時就是覺得腦子轉不動、很難思惟，這些都是讓我們無法準確上路的障礙。為了能夠好好學習菩提心與證空慧，我們需要更多的支持。什麼樣的支持？例如種種淨罪集資的法行，例如做七支供養、十萬遍大禮拜、十萬遍百字明咒等。
整件事情的重點是，為了能讓自己的修行能夠安全上路，所以我們需要累積很多福德、盡力淨除罪障。曾經造過的大惡業會妨礙修行，所以要設法淨罪；福德愈大，能支持修行的靠山就愈大，愈容易生起證量，所以要努力累積福德。總之，淨罪集資非常重要，只要你真心想要修行，就必須認真想一想自己要如何淨罪集資。
總之，要重視淨罪集資，一有空就要做。不要小看這件事情，要不斷地累積福德資糧，你的學習才能準確地帶你到原本設定的目標。若你本來就打算用西方人學習知識的方法與態度，只求今生內心快樂，想要變成能夠跟別人講道理的專家，如果你是這種人，則剛才我講的這些事情對你就不重要，你不必時時向三寶祈請，也不必淨罪集資。但如果你是真心想學佛，就請一定要重視淨罪集資。即使無法特別挪出一、兩個月的時間刻意做大禮拜等，也請隨時向三寶祈請、珍惜時間持咒。
其實，這些話我已經說過很多遍，但因為看到很多同學不重視，所以我就再說一次。
…2019.8.14
不同的人有不同的追求，所以種了不同的樹。無論你想種什麼樣的佛法樹，種下去之後，你要提供什麼樣的支持，才足以讓它長成你要的大樹？
只播種但不澆水施肥、不除蟲除害，這樣會有收成嗎？應該很難。同樣地，只學習與觀修，不重視淨罪集資，用這種方法學佛也不容易有成果。我看到用西方想法學佛的人幾乎都是這樣，他們喜歡學經論，也喜歡實修，但不願意花時間淨罪集資。不過，有些基於傳統文化而學佛的藏人或華人，雖然看起來學佛的時間很長，但都把時間花在淨罪集資而沒有學習，這些人雖然努力澆水、施肥與除蟲，但他的田沒有種子、沒有種下樹苗，又怎麼會發芽與長成大樹呢？這兩種作法都有問題，學習實修與淨罪集資，兩者都必須兼顧。
舉個例子。身體要有力氣，主要靠的是食物，如果你有一個全世界最好的胃，不須要其他的支援，只要好好吃一星期或一個月的飯，身體就可以變得有力氣；但如果消化系統出問題，食物吃下去身體無法吸收，就必須多做一些其他的事情才能讓身體變好。同樣地，菩提心與證空慧是最好的藥，讓我們進步的主要核心是去學習、實修菩提心與證空慧，但如果我們的身體很虛弱，這個藥吃下去身體會很不適應，難以消化吸收。
如果沒有大福德，罪業又重，很難準確地上路，雖然想學佛但困難重重，包括最初遇不到能教你的老師，或是找不到可以互相切磋的法友，或本來有但後來起爭執而無法一起學習研討，或雖然看起來外緣俱足，但突然覺得厭煩懶惰不想學，或是突然冒出很多雜事、工作或障礙，或雖然沒有發生剛才說的這些事，但思惟時就是覺得腦子轉不動、很難思惟，這些都是讓我們無法準確上路的障礙。為了能夠好好學習菩提心與證空慧，我們需要更多的支持。什麼樣的支持？例如種種淨罪集資的法行，例如做七支供養、十萬遍大禮拜、十萬遍百字明咒等。
整件事情的重點是，為了能讓自己的修行能夠安全上路，所以我們需要累積很多福德、盡力淨除罪障。曾經造過的大惡業會妨礙修行，所以要設法淨罪；福德愈大，能支持修行的靠山就愈大，愈容易生起證量，所以要努力累積福德。總之，淨罪集資非常重要，只要你真心想要修行，就必須認真想一想自己要如何淨罪集資。
總之，要重視淨罪集資，一有空就要做。不要小看這件事情，要不斷地累積福德資糧，你的學習才能準確地帶你到原本設定的目標。若你本來就打算用西方人學習知識的方法與態度，只求今生內心快樂，想要變成能夠跟別人講道理的專家，如果你是這種人，則剛才我講的這些事情對你就不重要，你不必時時向三寶祈請，也不必淨罪集資。但如果你是真心想學佛，就請一定要重視淨罪集資。即使無法特別挪出一、兩個月的時間刻意做大禮拜等，也請隨時向三寶祈請、珍惜時間持咒。
其實，這些話我已經說過很多遍，但因為看到很多同學不重視，所以我就再說一次。
…2019.8.14
