請實修,再難也請不要放棄

有些經典讀得很好,也在實修道次第的人,他們每天都會做一次整體道次第的略修,此外也會特別針對一個主題去做觀察修,設法生起感受,每一天用兩到三座的時間去觀修,座間閱讀相關的經論,同時也透過做大禮拜等法行淨罪集資。這些人完全按照道次第裡說的作法,觀修與淨罪集資兼顧並進。其中有些人就像道次第論典裡說的那樣,生起了真實的感受。我認識的一兩個人似乎已經生起真實的大悲心,對大悲心生起具量的覺受。他們按照最標準完整的作法,在一座裡,如同道次第論典說的一樣,前行、正行與結行都做得很完整,前行包括淨罪集資、七支供養等六加行,正行去實修,結行時把善根做回向。

我們恐怕無法像他們一樣,完全按照經論裡說的作法,投入全部的心力專一去實修。不只如此,在一座當中要完整包括前行、正行與結行,光是一座就要花一到兩個小時,對於平常工作很多、生活忙碌的人來說,要在一天裡抽出兩個小時按照標準去修,恐怕也做不到。如果沒有辦法像經論說的那樣做,該怎麼辦?有些人或許跟我一樣,因為生病而沒辦法按照標準做,有些人則因為工作太忙而沒辦法這樣做。做不到該怎麼辦?完全放棄嗎?還是有別的辦法呢?

如果學法對你來說只是例行公事,只是由於受到風俗習慣影響而作的事,其實,你只要在能力範圍內做你能做的事就好,除了實修道次第之外,還有很多方式可以學法。就好比寺院裏的法師他們在做的事,有很多也是在家人做不到的事,既然做不到那就不要做,其實也沒有關係。但如果你學法的原因不是這樣,你想的是:經論裡說,從無始生死以來,我們雖然很努力除苦但是除不了,為了獲得快樂我們非常努力但依舊不快樂,根本原因是因為不懂道次第說的內容。如果這些話是真的,那麼實修道次第就與例行公事、風俗習慣都沒有關係,而是一件不做不行、非做不可的事。

對於一件非做不可的事,卻又沒有辦法像經論裡說的標準去做,此時該怎麼辦?釋迦摩尼佛在一部談六度的佛經《妙臂請問經》裡,依序地談到六度的實修,在講完每一度後,世尊說:「如果沒有辦法像上述說的那樣去做,那麼就偶爾偶爾地、一點一點地好好學習,這會使得你在其他輩子很容易能做得到。如果因為做不到就放棄,那麼在其他輩子只會離得越來越遠,做起來會更加困難。」

所以宗喀巴大師說,聽到關於菩薩行的內容時,不要因為覺得做不到而放棄,應該去做自己做得到的部分,至於還做不到的部分就祈願未來能夠做得到,並且去行善行,把這些善業都迴向願未來能夠做到。如果能夠這樣,就會漸漸有能力做得到。

如同《妙臂請問經》說的,若我們沒有辦法用做到高標準的修行,至少應該做到「偶爾」與「稍微」,一天中花兩個小時實修,如果做不到就用一小時,再不行就用半個小時去實修,這是「稍微」;至於「偶爾」,則是每個月或是每隔二十天刻意安排出一段時間,集中火力去努力,並且利用時間淨罪集資,也努力發願,希望能夠把道次第修到究竟,則不只在這輩子你會透過累積漸漸靠近目標,來生也會有希望能夠繼續,並且在很容易的狀況下就能做得到。

為什麼必須實修道次第?因為不實修就無路可走。在座有些同學已經知道這個道理,還不了解的同學未來也會漸漸了解。以我來說,我有這個膽量在大智者面前說這些話,無論是引經據典或是用道理來陳述,我有把握可以做出「若不這樣做,就沒有其他的路」的決斷。如果不實修道次第,完全不可能獲得解脫與佛果。

…2018.1.26