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- 2009隨念佛功德
- 2010大乘不共四聖諦
- 2011宗義-外道與毗婆沙宗
- 2012道次第抉擇與辨析
- 2012功德之本頌
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- 2017四法印（汪傑格西）
- 2017四法印（悲桑格西）
- 2017《略論》與道次第實修（上）
- 2018《略論》與道次第實修（下）
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- 開示彙編
- 主題釋疑
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- 請法團析釋
- 經論選讀
- 好文選讀
- 演講、談話與請益集
第6課-真心提問的預備式
以下的思惟練習，希望大家可以認真做，它能使你的提問更真心，也更有機會真正建立你對前後世存在的信心。
靜下心來，放鬆一點，然後慢慢地想。首先想一下自己的現狀，包括年齡、外貌與內心的狀態；然後把時間往前十年，回想一下那時的你，是什麼樣子。你可以按照以下步驟，試著想想看。
⑴我現在xx歲，現在的樣子是xx，周圍的人與環境是xx。
⑵往前推十年，那時我xx歲，那時的樣子是xx，周圍的人與環境是xx。
⑶再往前推十年，那時我xx歲，那時的樣子是xx，周圍的人與環境是xx。
……（推到個位數時，移到下一項）
⑷再往前推xx年，那時我三歲，那時的樣子是xx，周圍的人與環境是xx。
⑸再往前推三年，那時我剛從母胎出生，那時的樣子是xx，周圍的人與環境是xx。
⑹再往前推一年，那時我會是什麼樣子？周圍的環境會是什麼樣子
⑺再往前十年，我在做什麼？在這之前的一百年，我在做什麼？
接著，再以現在的情況為起點，把時間往後推，想一想自己未來的樣子。
⑴我現在xx歲，現在的樣子是xx，周圍的人與環境是xx。
⑵往後推二十年，那時我也許已不在這個世上；但如果還活著，那時我xx歲，那時的樣子有可能是xx，周圍的人與環境有可能是xx。
⑶再往後推二十年，那時我也許已不在這個世上；但如果還活著，那時我xx歲，那時的樣子有可能是xx，周圍的人與環境有可能是xx。
……（推到一百歲左右，移到下一項）
⑷那時我完全不可能還活在這個世上。那時的我會身在什麼環境？周圍的人與環境又是什麼樣子？
以我為例，我現在五十五歲，十年後，理論上我應該是六十五歲，但說不定那時我已不在人世；如果那時我還活著，身體的情況是什麼樣子？現在的我已有一點白鬍子，六十五歲時鬍子應該全白了，頭髮應該比現在少很多，而且應該也是白色的，健康狀況不用講，一定比現在更差；再過二十年，如果還是沒死的話，那時我是八十五歲，牙齒掉光了，行動也不方便，連要自己上個廁所可能都很困難。現在我周圍老人們的樣子，就是那時我的樣子；再過二十年，如果還是沒死，我會是什麼樣子？說實在的，那時我還活著的可能性很低，一百零五歲！很難活到這個歲數吧！不過，人的欲望有時很不講理，明知不太可能，但還是心存幻想。姑且假設那時我依舊活著，想一想，一百零五歲的我是什麼樣子，周圍的環境又是什麼樣子？再過二十年，我不可能活到那個歲數，一定死了。死後，我還存在嗎？如果還存在，又會身在什麼處境？
現在是西元2021年，想一想，到了2041年，我會是什麼樣子？我周圍的環境是什麼樣子？再到2061年呢？那時我已不在人世，現在擁有的這個身體，到2061年已經被腐爛、火化、或早已化為灰塵，圖滇悲桑這個名字也許有人還記得，也許完全沒人記得。那時，如果我的相續沒有隨著死亡而中斷，表示我仍然存在，那時的我會是什麼樣子？會處在什麼樣的環境？會跟誰在一起？周圍的伙伴又是什麼樣子？
慢慢想，然後看看有什麼感覺。也許你覺得自己在百年後會完全消失，但也許你會有別的想法。總之，你會從心底產生一種感覺。
我的感覺是，如果真的有前後世，所謂的我，有時是出家人，例如現在這輩子，但有時則是抱著孩子、操勞家事的婦人。多麼奇怪的感覺，好難想像！雖然都是我，卻又與現在的樣子、處境完全不同。有時我是出家人，有時我是五、六個孩子的母親，有時我是傻子，有時我是猴子，有時我是大象，有時我是老鼠，有時我是富豪，有時我是乞丐……。如果你也認真思考過，應該會打從心底產生很多疑問。
真的有前後世嗎？我們就一起來想想看吧！把正反兩面的理由都提出來，再看看哪一方的理由比較有道理。
※ 摘要：
靜下心來，放鬆一點，然後慢慢地想。首先想一下自己的現狀，包括年齡、外貌與內心的狀態；然後把時間往前十年，回想一下那時的你，是什麼樣子。你可以按照以下步驟，試著想想看。
⑴我現在xx歲，現在的樣子是xx，周圍的人與環境是xx。
⑵往前推十年，那時我xx歲，那時的樣子是xx，周圍的人與環境是xx。
⑶再往前推十年，那時我xx歲，那時的樣子是xx，周圍的人與環境是xx。
……（推到個位數時，移到下一項）
⑷再往前推xx年，那時我三歲，那時的樣子是xx，周圍的人與環境是xx。
⑸再往前推三年，那時我剛從母胎出生，那時的樣子是xx，周圍的人與環境是xx。
⑹再往前推一年，那時我會是什麼樣子？周圍的環境會是什麼樣子
⑺再往前十年，我在做什麼？在這之前的一百年，我在做什麼？
接著，再以現在的情況為起點，把時間往後推，想一想自己未來的樣子。
⑴我現在xx歲，現在的樣子是xx，周圍的人與環境是xx。
⑵往後推二十年，那時我也許已不在這個世上；但如果還活著，那時我xx歲，那時的樣子有可能是xx，周圍的人與環境有可能是xx。
⑶再往後推二十年，那時我也許已不在這個世上；但如果還活著，那時我xx歲，那時的樣子有可能是xx，周圍的人與環境有可能是xx。
……（推到一百歲左右，移到下一項）
⑷那時我完全不可能還活在這個世上。那時的我會身在什麼環境？周圍的人與環境又是什麼樣子？
以我為例，我現在五十五歲，十年後，理論上我應該是六十五歲，但說不定那時我已不在人世；如果那時我還活著，身體的情況是什麼樣子？現在的我已有一點白鬍子，六十五歲時鬍子應該全白了，頭髮應該比現在少很多，而且應該也是白色的，健康狀況不用講，一定比現在更差；再過二十年，如果還是沒死的話，那時我是八十五歲，牙齒掉光了，行動也不方便，連要自己上個廁所可能都很困難。現在我周圍老人們的樣子，就是那時我的樣子；再過二十年，如果還是沒死，我會是什麼樣子？說實在的，那時我還活著的可能性很低，一百零五歲！很難活到這個歲數吧！不過，人的欲望有時很不講理，明知不太可能，但還是心存幻想。姑且假設那時我依舊活著，想一想，一百零五歲的我是什麼樣子，周圍的環境又是什麼樣子？再過二十年，我不可能活到那個歲數，一定死了。死後，我還存在嗎？如果還存在，又會身在什麼處境？
現在是西元2021年，想一想，到了2041年，我會是什麼樣子？我周圍的環境是什麼樣子？再到2061年呢？那時我已不在人世，現在擁有的這個身體，到2061年已經被腐爛、火化、或早已化為灰塵，圖滇悲桑這個名字也許有人還記得，也許完全沒人記得。那時，如果我的相續沒有隨著死亡而中斷，表示我仍然存在，那時的我會是什麼樣子？會處在什麼樣的環境？會跟誰在一起？周圍的伙伴又是什麼樣子？
慢慢想，然後看看有什麼感覺。也許你覺得自己在百年後會完全消失，但也許你會有別的想法。總之，你會從心底產生一種感覺。
我的感覺是，如果真的有前後世，所謂的我，有時是出家人，例如現在這輩子，但有時則是抱著孩子、操勞家事的婦人。多麼奇怪的感覺，好難想像！雖然都是我，卻又與現在的樣子、處境完全不同。有時我是出家人，有時我是五、六個孩子的母親，有時我是傻子，有時我是猴子，有時我是大象，有時我是老鼠，有時我是富豪，有時我是乞丐……。如果你也認真思考過，應該會打從心底產生很多疑問。
真的有前後世嗎？我們就一起來想想看吧！把正反兩面的理由都提出來，再看看哪一方的理由比較有道理。
※ 摘要：
- 往前推，推到這一世的起頭。再往前呢？
- 往後推，推到這一世的盡頭。再往後呢？
