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第6課-觀修時的坐姿
第三加行是「在坐墊上盤腿而坐，皈依發心」，以下說明坐姿。《廣論》對此的說明是「於安樂臥具結跏趺坐」，並引用《聲聞地》中的一段文「從昏睡蓋，淨治心時，須為經行。除此從餘，貪欲等蓋，淨治心時，應於床座，或小座等，結跏趺坐」仔細解釋。
談到觀修的姿勢，要掌握的重點是：觀修不一定只能坐著，若坐著容易昏沈或無法思考，也可以站著，甚至邊走邊觀想。如果坐著會打瞌睡，或身心困乏，以致無法清楚觀想所緣境、無法思考，那麼可以一邊經行，一邊進行觀修；就算是坐著，不坐拜墊，改坐椅子也是可以的。不過，如果沒有上述這些困擾，一般來說，採用盤腿而坐的方式進行觀修是最好的。
盤坐的方法是「於安樂臥具，端正其身，結跏趺坐，或半跏趺，隨宜威儀。」《廣論》對此的說明只有這些，而在《安樂道論》與《速疾道論》中，則提到身體的姿勢可以依毘盧七法而坐。「毘盧七法」這個名稱應該是源自密續典籍，而《廣論》以顯乘為主，或許因此未特別詳細闡述。毘盧七法包括：①腳以金剛跏趺坐②手結等持印③身體坐正坐直④頭略向內收⑤眼視鼻尖⑥雙肩平舒⑦齒唇自然放鬆、舌尖微抵上顎。最後這一項的目的是避免因長時間觀修而口乾，也能防止口水滴下。
觀修時，不一定非得以這種方式盤坐。能做到就做，若做不到，就依自己能夠做到的方式來進行即可。不過，在做密續圓滿次第的觀修時，毘盧七法就非常重要了。對我們目前而言，毘盧七法中最需要關注的是第三項──「身體坐正、坐直」，因為當身體端直時，氣脈也會自然挺直；氣脈通暢了，氣脈中的風息就能順利運行，如此一來，心念也會變得更加清晰。
對於修行時的規矩，我們既要了解經論所規範的標準作法，也要懂得如何適當調整。以腳的姿勢為例，最理想的是金剛跏趺坐，若無法做到，可以採用半跏趺坐；再不行，就坐在椅子上；若仍有困難，也可以邊走邊觀修，甚至在昏沈欲睡時站起來修。重點在於，一方面要明白標準作法，另一方面也要在掌握核心精神的前提下懂得變通。若以為事情只有一種作法，不懂得適應調整，硬是要自己全部做到，做不到就乾脆放棄，那麼這兩種極端的態度都是不恰當的。
我們應該知道最標準的作法，同時也要明白這些作法可以如何彈性調整。例如，如果你的腳有病痛，或者此刻感到昏沈想睡，勉強按照原本的標準來做，可能會導致思路不清、無法好好思考。此時，若改用其他方式能讓觀修效果更好，那麼適當調整就是合理的。從形式上來看，過度擔心是否符合標準，其實是不必要的。
※ 重點整理：
談到觀修的姿勢，要掌握的重點是：觀修不一定只能坐著，若坐著容易昏沈或無法思考，也可以站著，甚至邊走邊觀想。如果坐著會打瞌睡，或身心困乏，以致無法清楚觀想所緣境、無法思考，那麼可以一邊經行，一邊進行觀修；就算是坐著，不坐拜墊，改坐椅子也是可以的。不過，如果沒有上述這些困擾，一般來說，採用盤腿而坐的方式進行觀修是最好的。
盤坐的方法是「於安樂臥具，端正其身，結跏趺坐，或半跏趺，隨宜威儀。」《廣論》對此的說明只有這些，而在《安樂道論》與《速疾道論》中，則提到身體的姿勢可以依毘盧七法而坐。「毘盧七法」這個名稱應該是源自密續典籍，而《廣論》以顯乘為主，或許因此未特別詳細闡述。毘盧七法包括：①腳以金剛跏趺坐②手結等持印③身體坐正坐直④頭略向內收⑤眼視鼻尖⑥雙肩平舒⑦齒唇自然放鬆、舌尖微抵上顎。最後這一項的目的是避免因長時間觀修而口乾，也能防止口水滴下。
觀修時，不一定非得以這種方式盤坐。能做到就做，若做不到，就依自己能夠做到的方式來進行即可。不過，在做密續圓滿次第的觀修時，毘盧七法就非常重要了。對我們目前而言，毘盧七法中最需要關注的是第三項──「身體坐正、坐直」，因為當身體端直時，氣脈也會自然挺直；氣脈通暢了，氣脈中的風息就能順利運行，如此一來，心念也會變得更加清晰。
對於修行時的規矩，我們既要了解經論所規範的標準作法，也要懂得如何適當調整。以腳的姿勢為例，最理想的是金剛跏趺坐，若無法做到，可以採用半跏趺坐；再不行，就坐在椅子上；若仍有困難，也可以邊走邊觀修，甚至在昏沈欲睡時站起來修。重點在於，一方面要明白標準作法，另一方面也要在掌握核心精神的前提下懂得變通。若以為事情只有一種作法，不懂得適應調整，硬是要自己全部做到，做不到就乾脆放棄，那麼這兩種極端的態度都是不恰當的。
我們應該知道最標準的作法，同時也要明白這些作法可以如何彈性調整。例如，如果你的腳有病痛，或者此刻感到昏沈想睡，勉強按照原本的標準來做，可能會導致思路不清、無法好好思考。此時，若改用其他方式能讓觀修效果更好，那麼適當調整就是合理的。從形式上來看，過度擔心是否符合標準，其實是不必要的。
※ 重點整理：
- 對於修行時的規矩，我們既要了解經論所規範的標準作法，也要懂得如何適當調整。
- 毘盧七法包括：①腳以金剛跏趺坐②手結等持印③身體坐正坐直④頭略向內收⑤眼視鼻尖⑥雙肩平舒⑦齒唇自然放鬆、舌尖微抵上顎。
- 對我們目前而言，毘盧七法中最需要關注的是第三項──「身體坐正、坐直」。
