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第11課-「累積皈依數量」的作法（三）累積數量
重質不重量
若想累積「皈依佛」的念誦數量，先去認識佛的身、語、意功德，而後思惟其中一個功德，在生起一點信心之後再唸「皈依佛」、「祈請您了知」；再接著思惟下一個功德，再唸「皈依佛」、「祈請您了知」。用這種方式累積念誦皈依的數量時，不要太在意唸了多少次，重點放在思惟佛功德，若能這樣做，就會有很好的精純度。向下思惟苦，向上思惟三寶功德，雖然很少人這樣做，但若能質量精純地將兩者結合好好地修皈依，一旦累積到十萬、二十萬次，應該可以真正步入佛教徒之列。如果沒有這樣思惟，念誦皈依時只是單純觀想資糧田降下甘露，即使唸了十萬遍，雖然可以淨除很多惡業、累積很大福德，也能消除一些違緣障礙，但可能依舊無法算得上是真正的佛教徒。
總說
要累積一萬、十萬遍的念誦皈依的數量，可以結合「上師供養法」（上師薈供）來做，也可以直接按照六加行的順序做，等到了皈依的段落時，累積念誦皈依的數量。
若是結合上師供養法，可以在做到「由怖惡趣痛苦熾烈火，一心歸投三寶救護尊，諸惡斷除眾善資糧修，精進不懈能做求加持」這個段落時念誦皈依，之後再繼續把上師供養法做完。如果不想做太多儀軌，可以直接觀修資糧田，盡己所能思惟三寶功德，在「您都了知」的想法中，觀想從資糧田降下甘露，同時念誦皈依，累積你要唸的數量後，接著做七支供養，之後再做《功德之本頌》的念誦或觀修。
若要比這個做得更好，除了明現資糧田，還要思惟暇滿義大難得、死亡無常，並在知道三惡趣苦、輪迴總苦、煩惱過患……等這些苦的狀態下，逐一觀修這些苦。觀修某一種苦，一生起怖畏就唸「皈依上師、皈依佛、皈依法、皈依僧」數次，然後去累積數量，然後再移到下一個苦去思惟，生起怖畏後再念誦皈依數次。這個部份若想做得更精純，各位可以去自己的上師尊前請求傳承，然後再修。
別說
以下說明分別累積「皈依上師、皈依佛、皈依法、皈依僧」次數的念誦方法。首先說明在念誦「皈依上師」時要做的觀想。在憶念上師身語意功德的狀況下，把心交付給上師，同時口中念誦「皈依上師」累積數量；若要觀想甘露加持淨化，可以觀想從皈依境中的五部上師降下甘露，降注到自己的身心上，此時觀想一切罪障，尤其是以上師為對象而造的種種罪障都從身上所有的毛孔中流出並淨除乾淨。如此一面觀想降下甘露，一面累積「皈依上師」的數量。
之後念誦「皈依佛」，在把自己交付給佛的心情下思惟佛的功德，接著讓心裡清楚現起怖畏苦與相信佛能救怙的狀態下，念誦「皈依佛」累積數量；若要觀想甘露加持淨化，可以觀想從皈依境的五佛放光或降下甘露，然後就跟剛才講的一樣，此時觀想一切罪障，尤其是以佛為對象而造的罪障都因此淨化。
之後念誦「皈依法」，內心如此思惟：「我應該要實踐的核心是出離心、菩提心和空正見；為了獲得一切遍智，我真正該做、該努力、該實修的是能讓我達成目標的地道、滅諦。」思惟法的功德，並且評估看看：若實踐佛法將會如何，會遇到什麼事；若不做會如何，又會遇到什麼事。透過這樣的思惟，把心交付給法寶，念誦「皈依法」累積數量；若要觀想甘露加持淨化，就如此觀想：從行相是經函、體性是佛的身語意功德、滅道二諦的法寶降下甘露，從而把一切罪障，尤其是以法寶為對象而造的罪障淨除。
再來念誦「皈依僧」，心裡想：「面前的菩薩們，我要效法您們。」思惟他們的功德，並以菩薩為標竿，他們擁有什麼的功德，期許自己有朝一日要跟他們一樣。透過這樣的方式把自己交付給僧寶，念誦「皈依僧」累積數量。若要觀想甘露加持淨化，如同之前講的方式，觀想透過甘露的降注，一切罪障，特別是以僧寶為對象而造的罪障都淨化了。
最後可以把皈依境諸尊合併在一起，唸「皈依上師本尊三寶」，也可以用共通的所緣去觀想，念誦「諸佛正法以及眾中尊，從今直至菩提我皈依」，並觀想甘露加持淨化。以上是累積皈依數量方法的概略說明。
