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第34課─【七支供養：懺悔】（二）四力懺悔
說明四力懺悔
為了懺悔，大家可以透過各種方法去做，包括念誦《百字明咒》，每天晚上，盡量在具備四力、盡力如此思惟的情況下念誦《百字明咒》，或是結合禮拜做《三十五佛懺》，在具足四力的情況下，每天都設法懺淨所造的惡業。由於懺悔的方式有很多種，不一定非要哪一種不可，選擇對自己而言最方便、可以經常執行的方法去做，這樣比較好。談到四力對治，「依止力」是指依靠皈依與菩提心。在進行懺悔之前，先盡力思惟皈依與發心，透過思惟三寶功德而皈依，把自己交付給三寶；然後修菩提心，先修慈與悲心，並透過思惟佛功德而生起欲求菩提之心，如此修菩提心，盡力思惟。
以依止力做為基礎，接著憶念曾造的罪業，除了總的罪業，尤其是自己想得起來的罪業，再想著造這些惡業會帶來什麼過患。知道造惡業會帶來什麼過患，深刻思惟之後才會真正感到後悔，從而生起「我做這些，真的不對」的想法。否則不會感到後悔。所以，對業果生起信心是很重要的事。一般而言，相信業果本來就是很重要的事；尤其是在懺悔的時候，相信業果更是重要。好好思惟造惡業會領受何種異熟，便會感到後悔，這是「破壞力」。
生起悔心之後，為了淨除這些罪業而做種種法行稱為「對治力」，包括念誦《百字明咒》、《六字大明咒》，或念誦《現觀莊嚴論》、《金剛經》等善行。做完之後，心裡必須想「我已淨除罪業了」，要這樣相信。
這樣做完之後，接著要想「從此之後我不再造惡業」，內心做出這樣的決定，並依止正念正知執行，這是「遮止力」。以上便是具備了四力。
四力懺悔的效力
一般而言，四力的每一力都可以淨罪，但若四力都具足的話，無論再大的罪障都可以淨除。至於淨除的情況則有很多差異，有一種是完全根除，有一種是使惡業減小，有一種情況是本該在來世投生地獄的惡業，由於懺悔的緣故，只在今生稍微生一點小病便得以淨除。
淨除罪障之所以會有這些不同的結果，主要取決於四力的力道差異。皈依的力道有各種各樣，菩提心的力道也各不相同，生起的悔心也有各種不同的強度，同樣地，對治力也有各種不同的力道。因此，罪業淨除的程度也會有所不同。然而，只要去懺悔，都會對罪業發揮清除的作用，即使四力沒有完全具足，任何一力都有淨罪的功效，包括剛才說的能使罪業變小等等。
依據經論所說，依於僧而造的惡業，在領受異熟之前不可能淨除；其他的惡業則可以在感果之前透過懺悔而淨除。以毀壞佛像來說，一般的惡業直接去懺悔就可以淨除，但若是賣佛像、毀壞佛像這種惡業，必須特別去塑造佛像，若不能直接塑佛像，則可協助他人塑佛像，在有這樣做的前提下，再透過四力懺悔則可以淨除。佛經有特別提到這些作法。而若是對僧寶造惡業，例如嘴上不小心說出不好的言語，縱然做了四力懺悔，但在未感得異熟果報之前，仍無法完全清除，仍必須領受或大或小的果報。這類惡業也因此這被視為最重的惡業。
如此看來，擔任寺院的香燈師、管家，雖然幫助很大，但也很危險。如果稍有不慎，可能無意間對僧人說一些不該說的話，雖然不是故意去說，但內心不在意，心裡想「這樣講一下又不會怎麼樣」，或是想「這個給僧眾也沒什麼用，丟掉又浪費，我自己留著用好了」。這類不經意的舉動，會造下很重的惡業。除非在使用這些物品之前，內心就清楚意識到這是大眾的東西，並在公開場合跟大家稟告，並且得到大眾允許可以使用。若是如此，由於是公共財，而你也是公眾的一份子，所以合理使用一下是可以的。若沒有這種想法就直接使用，即使那個物品只是一片樹葉、一顆水果，由於佔用了僧眾的公共財，罪業同樣非常重。
若有經常談論這樣的話題，至少比較容易自我提醒；否則，若沒有依止正念正知，很容易就忘記了。總之，即使只是稍微佔用了全體僧眾的東西，罪業都非常重。更別說是造成僧眾內部「分派」而不合，這是最大的罪業。若只是造成某兩位僧人之間的不合，這樣不算「分派」；四人成一派，造成這樣的兩派出家人不合，就成了嚴重的罪業。若是造成某兩個寺院不合，罪業更為嚴重。只要兩派分別有四個僧人，造成他們彼此不合，就算是造了這樣的大罪業了。更有甚者，若不小心造成札倉與札倉之間不合，便會造下很大的惡業。
雖然平日我們可能不至於造下這樣的惡業，但很可能由於內心墮黨，對於其他教派例如寧瑪、噶舉、薩迦，覺得某件壞事可能是他們做的，在僧人之間傳播這種言論，這都是非常大的罪業。總之，對於總體僧團造的惡業，是最難淨除的惡業。
※ 重點整理：
- 四力懺悔的完整架構，包括依止力（皈依三寶與發菩提心）、破壞力（對業果生信心而生悔心）、對治力（念誦百字明咒等善行）、遮止力（誓不再造惡業），四力具足可淨除任何重大罪障。
- 四力的強弱決定淨罪程度，可能完全根除、減輕罪業或轉重報為輕受。即使四力未完全具足，任何一力都有淨罪功效，關鍵在於持續實修。
- 依據經論，對僧寶所造惡業在感果前無法完全清淨，必須承受果報。所以，寺院服務者需格外謹慎言行，避免無意間造下重業。
- 造成僧眾分派不和是極重惡業，包括佔用僧團公物、在教派間傳播負面言論等。
- 建議選擇適合自己的懺悔方法（如百字明咒、三十五佛懺等），每日在具足四力情況下精進修持，依止正念正知避免造新業。
