【認識暇滿】

第一、認識暇滿

又可分為兩個方面:暇(閒暇)、滿(圓滿)。

第一、閒暇。《雜般若分》之《般若攝頌》云:「由戒斷諸畜趣體,及八無暇常得暇。」(註1)如是所說,遠離八無暇即是閒暇。

第二、圓滿。 如《廣義法品類(註2)》云:「諸具壽者!此十二種閒暇圓滿,能得聖法,即:自圓滿、他圓滿、得人身、生中土、諸根具足、業際未犯、信於處、諸佛出世、演說正法、正法住世、隨順而行、悲憫他人。如是,諸具壽者!此十二種閒暇圓滿,能得聖法。」如是所說,自圓滿五種、他圓滿五種,共為十種圓滿,加上所分自他二類,即成十二。

註1:這是法尊論師在《廣論》59頁的譯文。「《攝功德寶》云:『由戒斷諸畜趣體,及八無暇常得暇 。』」索達吉堪布在《般若攝頌》的譯文是「依戒能斷旁生體,離八無暇恒得閒」。

註2:這部經典在漢文大藏經似乎沒有完整對應的譯本。此部分經文出自藏文大藏經中的  དོན་རྒྱས་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས,英文通常譯為"Extensive Enumeration of Qualities"。在德格版(སྡེ་དགེ)大藏經中的編號為:經號:318函號:ས頁碼:289b6。這是一部專門論述佛法數目的經典,其中包含了對修行階位、境界等內容的詳細闡述。