上師與根本上師的差別是什麼?

上師與根本上師的差別是什麼?上師可以有很多位,但根本上師是否只能有一位?若是,可以換嗎?

首先談什麼是根本上師。根據經典裡的說法,以密咒乘來說,既為你傳授灌頂、解釋密續內容,又教導你實修口訣的人,就是你的根本上師;以顯乘來說,既為你傳戒、授課,又教導你實修方法的人,就是你的根本上師。所以你可能有兩種根本上師,一是顯乘的根本上師,一是密乘的根本上師。

若從「根本」二字的字義解釋,則透過教你實修而為你示道的主要師長是根本上師。或者這樣說,為你口傳某些經論或解釋某些佛法主題,例如前後世、四諦、空性等的師長是一般上師;幫你整合這些內容、教導你如何實修的師長是根本上師。若從這種角度來說,由於你不可能同時走兩條不同的道路,所以一個人不可能有兩位根本上師。

一個稍微學過佛法的人,會知道應該要把主要的道路交給道次第,要按照道次第走。在這種狀況下,雖然你會有教導道次第的上師,而且這種上師可能有好幾位,他們可能分別教你空性、菩提心等不同的主題,或是教你《攝類》、《心類》、《因類》等輔助道次第學習的補充科目。但是,你的根本上師就是道次第。道次第為你示道,你依著這條道路前進,至於其他上師說的內容都被整合到道次第裡,成為實修的內容。

問:若從這個角度來說,根本上師就不是某個人了。

答:是的。若按照剛才的說法,根本上師的意思是主要示道者,則它不一定要是某位補特伽羅,而是道次第。道次第就是你的主要道路,按著道次第引導的道路走,若遇到需要補充的內容再分別做補充。如果這種作法對你而言行得通,也不是不可以啊!

「道次第」這個名相在格魯派眾所周知,也許有人覺得「按照道次第走,把道次第當成根本上師」這種說法只適用格魯派,在其他教派則行不通,但這種想法不對。道次第是《道燈論》的解釋,宣講《道燈論》的人是阿底峽尊者,道次第是所有藏傳佛教不分教派都承許的道路,雖然有些細節不盡相同,但它確實是藏傳四大教派共同承許的道路。

阿底峽尊者是印度當時所有佛教徒的共主,就像近代聖座嘉瓦仁波切的地位一樣。也許有人會說:「我們不一定要照著阿底峽尊者講的道路走,因為這是某位師長講的話,不表示所有佛教徒都必須遵從。」但這種說法不對,因為阿底峽尊者說的道次第,內容全都是釋迦牟尼佛的想法,而且可以在《甘珠爾》裡得到清楚的驗證。我這樣說並非道聽途說,我有親眼見證。我讀《甘珠爾》,並按照《廣論》科判彙整佛經的內容,發現《廣論》說的內容無一例外都是佛語。當然,宗大師引用的諺語在佛經裡沒有,此外全部的內容在佛經裡都有。由此可知按照道次第走,就是按照釋迦牟尼佛的想法走。

…《2016中士道觀修》第二堂 2016.11.27