以實修為核心,安排學習計劃

為了實修道次第,必須先把實修時要觀修的科目,從依師軌理、暇滿義大難得、念死無常等,在心裡建立或廣或略的完整架構。然後無論何時都關注它,包括讀經論、經歷任何事時,都要想著它們與道次第之間有什麼關連。

然後也要繼續學習,包括四諦、二諦、諸大論典等等,要學的內容很多,也許有人打算從藏文字母開始從頭學起。如此學習一段時間,稍微建立起佛法基道果的基本架構後,接著一定要依止一位善知識,開始實修道次第。若做不到每個所緣都花一個月去實修,就縮減為每兩星期觀修一個所緣。過程中,若能生起一點證量當然很好,若沒有也沒關係,時間到了就換下個科判做實修。

在這個階段實修道次第,並不是為了生起證量,而是為了嚐到一點法味。從依師軌理開始,到暇滿、念死無常……,到把整個道次第完整地修過一遍,就算一天裡只修一到兩座,用一年的時間應該可以修得完。一年的時間不算長,但你完成的卻是一件很有意義的大事。如果能用這種方法完整觀修一輪道次第,你會稍微嚐到一點法味。

這樣做一定會有幫助。透過這個作法,你的心會變得不一樣。一年結束後,有人可能從此一輩子都專心投入實修;有人選擇繼續深入佛法、做更廣大聞思,但同時固定每天花一小時或半小時持續實修,這件事情很重要,一定要做,它是必須一直保持的基本功夫。持續實修,一方面可以保持已有的體會;再者,就算沒有馬上進步,也會因為持續努力而漸漸看到進步的成果。總之,有了剛才說的基礎後,有人會選擇有人會選擇專心一意做實修。

此外,有人選擇講經、當翻譯、寫作,或是選擇投入社會服務、照顧家庭、經商等世俗生活。無論做什麼,每天至少要固定花半小時持續實修,然後設法把這個實修與平常的工作建立關連性。這樣一來,雖然同樣是世間人,但每天早上半小時的一座實修,會使你與一般人不一樣,每日的工作會因此成為法行、成為修行的順緣;而工作時獲得的各種經驗,又可以回過頭來利益你的實修。

做生意,或是生活裡人際間的交往互動,有時會遇到一些麻煩與困難,甚至會忍不住想生氣。這些經驗都可以成為幫助實修的教材,而實修的體驗也會對自己的工作與生活產生助益。這樣一來,日常生活就能與實修佛法互相結合,而這也就是實修的方法。

…《2008道次第概說》第四講