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第7課-應珍愛有情的第四個理由
理路四：有情是佛陀最喜愛的人
對佛陀沒有信心的人，這個理路可能沒有用；但對佛陀有信心的人，這個理路就有用。
【偈頌】5.又我喜愛薄伽梵，然薄伽梵為彼眾，經極長時累與苦，故我亦愛眾有情
佛陀是為了誰，在長時間辛苦努力？為了有情。既然我喜愛、相信佛陀，就應該也去喜愛佛陀喜愛的有情。這個理路，對於承許有造物主的人應該都用得上，但他們慈愛的對象大多僅限於人類，沒有擴及一切有情。對造物主既恭敬又有信心的人，若相信造物主愛一切人類就像愛自己的孩子一樣，也應該會相信傷害人類就跟背叛造物主一樣。
就像某人對你很疼愛的人很好，你自然會對某人也有好感；又例如你不在孩子身邊，而孩子在遇到大困難時，有人幫助孩子度過難關，若有機會見到這個人，你會很喜歡他。
擴大慈愛的範圍
聖座嘉瓦仁波切幾乎對這個世界的所有人類都有慈愛心，也因此，只要看到任何人對另一位需要幫助的人伸出援手，他就非常歡喜，於是最可以快樂的機會非常多，只要看到周圍的任何一人發生好事、善待別人，他就會快樂。反觀我們，由於我們慈愛的範圍很小，就只有那些被我們關愛的小範圍的人得到好處、發生好事時才會高興，在這個範圍之外的其他人，發生再好的事我們都不會為他高興，甚至，若敵人得到援助，我們可能會想要罵人：「竟然去幫助那個討厭鬼！真是混蛋！」
若依著佛教經論的內容去談，就可以再談得更深入。釋迦牟尼佛發自內心慈愛一切有情，他的心續裡，有昨天課程裡提到的那種慈悲心。世尊按照次第，清楚又詳盡地說明遮除違緣與成辦順緣的方法，以及如何繼續進步、如何產生體驗、生起體驗後的益處。世尊說的這些話，有些理路是我們稍微可以懂的，付諸實踐後，有些益處是我們可以體會到的。既然做一點就有一點幫助，便可以合理地推測：若再努力些，會得到更大的幫助。
什麼供養，才能讓佛歡喜？
「供養」一詞的主要意思是「使歡喜」。什麼樣的供養，才能讓佛歡喜？佛不缺衣服飲食，他也沒有需要解決的困難，但有情供養這些他不需要的東西，他依舊會感到歡喜，是因為做供養的人因此累積了福德。
佛對有情有很強的慈愛，他任何時候都想著要幫助有情脫離困難。此時，若我們幫忙解決了難題，用世間的話來說，佛會高興得不得了。佛一心想要消除有情的苦，從他進入資糧道、還是個凡夫開始，在三大阿僧祇劫的時間裡，他不只是努力，而是非常努力地在做這件事。成佛後的現在，當他依舊一心一意想著如何讓有情不再受苦之時，若我們再讓有情苦上加苦，你覺得佛會怎麼反應？好險，他已經斷除了瞋心，否則應該會很生我們的氣吧！
佛陀說：「我在多劫以來歷經的所有辛苦，甚至多次捨棄生命，都是為了有情。所以，傷害有情就等於傷害我，利益有情就等於利益我。」
我大概九歲左右時，有一天，鄰居家旁的柵欄躺著一隻狗，我跟幾個玩伴一起用石頭丟狗，其中一顆石頭丟中了狗的頭，那戶人家的女主人便跑出來，其他孩子都逃掉了，只有我傻傻地站在原地不懂得跑。那女主人跑到我前面，舉起手正要揍人時，看清我的臉後就把手放下，只罵我一頓就走了。原來，她跟我姐姐很要好，只因為我是她好朋友的弟弟，只好放過我。
就像這樣，不管某人的行為有多壞、做什麼或想什麼，都不能去傷害他，因為就算他再壞，諸佛依舊很愛他，我們也只好看在佛的面子上放過他，哈哈。
再者，我們去幫助有情時，佛在任何時候都看得到，因此，在那個時候，所有的佛都會感到非常高興，這就是真正的供養啊！這樣說來，那些被我們幫助的有情，就像平常我們要供養寺院、佛塔時，跟我們一起共襄盛舉的伙伴一樣，有情是協助我們完成供養的重要幫手。既然幫助有情是對三寶真正的供養，而這個供養又要仰仗被我們幫助的有情才能完成，那麼，無論這些有情是乞丐還是敵人都居功厥偉。既然有功勞，按理說，就應該對他們獻上一些勞動費，再加上一條卡達，哈哈。
《入行論》有句話說：「為令如來喜，止害利世間，任他踐吾頂，寧死悅怙主。」這句話的意思是，為了讓一切佛高興，即使被有情踐踏、打頭甚至殺害，我也絕不還手，願依此能讓世間怙主佛陀您感到歡喜。
以前印度南部有個省，住在那裡的藏人很少，由於勢單力孤，有些藏人經常被欺負。有個年輕的藏人其實力氣很大，又很勇敢，被人欺負時他若還手，根本不成問題，但他擔心事情鬧大了，會害得其他藏人吃虧，所以他就忍著。有一次，他去餐廳吃飯，有兩三個印度年輕人打他，如果他要還手，就算對方有五、六個人也沒問題，但是他繼續忍著。忍了一陣子，對方依舊不停手，就這樣被打了兩、三輪後，他有點忍不下去了，就跟朋友說：「忍到這裡差不多了，我來還手吧！」一開始忍著不還手時，他可能會唸「為令如來喜」，後來決定要還手時，大概得改口說「如來請原諒」了，哈哈！
※ 重點摘要
- 佛陀在無數劫中辛勤努力，唯一的目的就是利益有情。如果我們喜愛佛陀，卻傷害佛陀最關心的有情，這顯然是矛盾的。明白利益有情等同於利益佛陀，便能將對佛的信心轉化為對眾生的愛護。
- 凡夫的愛很狹隘，僅限於親友；聖座則愛全人類，因此只要有人行善或獲益，他都能感到歡喜。當我們擴大慈愛的對象，不論是誰發生好事，我們都能從中分享那份喜悅，快樂的機會也會隨之倍增。
- 佛不缺供品，但他一心想解除有情的苦。當我們出手幫助走投無路的人，佛會感到無比歡喜。有情就像是協助我們完成供養的重要幫手，即便是乞丐或敵人，都是成就我們圓滿佛陀心願的功臣。
- 面對傷害時，若能想著「傷害有情即是傷害佛」，就能忍下怒氣。這份為了令佛歡喜而做出的克制與利他，正是修行中最珍貴的禮物。
