如是因,如是果

佛經有句話說「過去曾造如是業,於今感得如是果。」這句話從一般角度解釋的意思是:造了什麼因,就會得到相符順的果。從「業」的角度解釋則是:我們領受的苦樂由業產生,造了什麼業,就會得到相符順的果報。這首偈頌雖然也可以與一般的因果概念結合,但主要是針對業果而說,所以修習業果的人,通常會把這首偈頌牢記心中加以思惟。

1959年西藏失守時,有位印度拉達克的格西也被關進監獄,但因為他是拉達克人,算是印度國籍,後來就被釋放了。回憶往事時他說,當年在監獄時,有一天他去上廁所,抬頭見到監獄的二樓,有一位地位非常崇高的上師,被迫穿上在家人的衣服。他很關心這位上師是否安好,但若直接問候恐怕會被獄方處罰,所以就趁著上廁所,假裝不經意地往上看,然後問:「仁波切,您好嗎?」這位上師答道:「過去曾造如是業,於今感得如是果。」

根據因果緣起的道理,從「因」的角度來說,善因會產生善果,惡因會產生惡果,圓滿因會產生圓滿果,不可思議的因會產生不可思議的果。若從「果」的角度講,若想要得善果,就要成辦善因;想得圓滿果,就要成辦圓滿因;想得到不可思議的果,就必須先成辦不可思議的因;若你成辦的因不完整,得到的果也將不過爾爾。果,要依靠眾多因緣而產生。明白這個道理後,對於自己想要成辦的目標,就應該備齊「與目標相當」的準備才行。

…2007《四聖諦初探》