分類目錄
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主要課程
- 2006《略論》奢摩他
- 2007加行六法
- 2007四聖諦初探
- 2007道次第實修綱要
- 2008前後世
- 2008業果
- 2008道次第概說
- 2008依師軌理
- 2008四聖諦再探
- 2009隨念佛功德
- 2010大乘不共四聖諦
- 2011宗義-外道與毗婆沙宗
- 2012道次第抉擇與辨析
- 2012功德之本頌
- 2013慈愛的實修
- 2014釋量論第二品
- 2015中觀見地
- 2016緣起見無害行
- 2016《現觀》四聖諦
- 2016三主要道
- 2017如意牟尼夢語
- 2017四法印（汪傑格西）
- 2017四法印（悲桑格西）
- 2017《略論》與道次第實修（上）
- 2018《略論》與道次第實修（下）
- 2018空性概說
- 2019父母瑜伽
- 2022空性自習指導
- 開示彙編
- 主題釋疑
- 請問悲桑老師
- 請法團析釋
- 經論選讀
- 好文選讀
- 演講、談話與請益集
成就佛果的完整因
成就佛果的完整因是什麼？在《毘盧遮那現證菩提經》這部密續的典籍裡，佛陀與金剛手菩薩進行問答時，佛陀說：「秘密主，一切種智者，從大悲根本生，從菩提心因生，以諸方便而至究竟。」成佛的根本是大悲心，成佛的因是菩提心，再以方便而達到究竟。
在解釋這個概念時，蓮花戒論師把菩提心分為兩種：世俗菩提心、勝義菩提心。「世俗菩提心」是大乘發心；「勝義菩提心」是現證空性的心王，而「方便」是布施等六度。所以總攝來說，成佛的因是菩提心、證空慧以及六度的實踐，而這三大項目又可以再細分，從而開展出許多如布施、持戒等廣大內容。
《廣論》中引用了佛陀對金剛手菩薩講的這段話，而且還把「顯示學習智慧方便一分不能成佛」單獨立為一個科判，說明成佛需要具備圓滿的因緣。因為當年藏地有這種偏廢一邊的情況，所以宗大師另立了這個科判，引用很多佛經說明不能偏廢一邊的理由。如果我們稍微用點心，應該可以了解方便與智慧必須二者兼俱。
…2007《四聖諦初探》
在解釋這個概念時，蓮花戒論師把菩提心分為兩種：世俗菩提心、勝義菩提心。「世俗菩提心」是大乘發心；「勝義菩提心」是現證空性的心王，而「方便」是布施等六度。所以總攝來說，成佛的因是菩提心、證空慧以及六度的實踐，而這三大項目又可以再細分，從而開展出許多如布施、持戒等廣大內容。
《廣論》中引用了佛陀對金剛手菩薩講的這段話，而且還把「顯示學習智慧方便一分不能成佛」單獨立為一個科判，說明成佛需要具備圓滿的因緣。因為當年藏地有這種偏廢一邊的情況，所以宗大師另立了這個科判，引用很多佛經說明不能偏廢一邊的理由。如果我們稍微用點心，應該可以了解方便與智慧必須二者兼俱。
…2007《四聖諦初探》
