分類目錄
CATEGORIES
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主要課程
- 2006《略論》奢摩他
- 2007加行六法
- 2007四聖諦初探
- 2007道次第實修綱要
- 2008前後世
- 2008業果
- 2008道次第概說
- 2008依師軌理
- 2008四聖諦再探
- 2009隨念佛功德
- 2010大乘不共四聖諦
- 2011宗義-外道與毗婆沙宗
- 2012道次第抉擇與辨析
- 2012功德之本頌
- 2013慈愛的實修
- 2014釋量論第二品
- 2015中觀見地
- 2016緣起見無害行
- 2016《現觀》四聖諦
- 2016三主要道
- 2017如意牟尼夢語
- 2017四法印(汪傑格西)
- 2017四法印(悲桑格西)
- 2017《略論》與道次第實修(上)
- 2018《略論》與道次第實修(下)
- 2018空性概說
- 2019父母瑜伽
- 2022空性自習指導
- 2023給病中的你
- 開示彙編
- 主題釋疑
- 請問悲桑老師
- 請法團析釋
- 經論選讀
- 好文選讀
- 演講、談話與請益集
- 悲桑格西的佛法教室
- 道次第集經彙道
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學法,從現在開始
人生已過大半,學法必須從現在開始;擋在前面的,就是對今生的執著。真正決定佛法非學不可時,就一定要開始實修,慢慢串習。
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為什麼要調伏煩惱?
輪迴的苦是有終點的。對「為什麼要調伏煩惱」,要一層一層追問,直到確定非調伏不可;想知道怎麼調伏時,依師軌理就會變得很自然。
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前後世與業果,決定法要不要學
今生安樂只是很小的安樂。法要不要學,關鍵在前後世與業果是否真實;這個問題不能等以後再確定,一旦墮入惡趣,連佛也沒有辦法。
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欲望太小才有錯
投生到哪裡,就是法要處理的問題。只為投生四天王天,這輩子都值得捨棄;但天界仍會死。老師說:欲望太小才有錯,欲望太大就沒有錯了。
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前後世,決定學佛是不是可有可無
前後世是可以認識的,難以接受,是因為把心當成腦。老師問自己:如果前後世根本不存在,我還會學佛嗎?若人生只有這輩子,學佛可有可無。
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光是今生,學佛就受用
遇到困難,學過的經論會自然運作,讓心保持平靜;有錢有閒的人不知怎麼打發時間,學佛的人只嫌時間不夠。光是今生,學佛就受用。
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學法,是哪一種事?
任何事都可分三種:不該做、非做不可、可有可無。老師問:對你而言,學法是哪一種事?若非學不可,打算什麼時候開始?這要誠實看著自己的心回答。
