我想先問你們兩個問題。

我在想，不論做的是什麼事，大概都可以分為三種。第一種，做了會讓自己與他人、眼前與究竟都吃虧受害。這一類的事情，不只不該做，而且還要積極阻止。第二種，做了會得到很大的利益；不做的話，無論自己或他人，都會遇到很大的困難。這種事情非做不可。既然非做不可，就要想盡辦法努力去做；若不知道方法，就去問別人。總之，要用各種方法，非把它辦成不可。第三種，做了沒有多大的好處，不做也不會吃什麼虧。這種事情可做可不做，有時間就做，沒時間就不做；想做就做，不想做就算了，抱著試一試的心態，邊走邊看。

在這三種事情裡，我們在做的是「學法」。我們在學法，但什麼是法？這要先認識。依據不同的思考方式，可能會有不同的答案，但總之，要先辨識出來。然後，我要問的第一個問題是，去學你所認為的「法」，屬於剛才講的三種事情的哪一種？是根本不該做的事、非做不可的事，還是可有可無的事？回答這個問題時，必須好好思考，認真地看著自己的心。若不看自己的心，就不會說實話。

對你而言，法是什麼？對你而言，學法是哪一種事？應該在內心有個很清楚的決定。若你的答案不是「非學不可」，那麼，從這個回答開始，你要走的路，就是另外一條。但如果你的回答是「法，不學不行」，那麼，接下來我要問的第二個問題是：你打算什麼時候開始學法？

如果有前後世，那麼，我們都是從無數的前世一路走來的。在無數的前世裡，我們有時在地獄，有時是餓鬼，有時是畜生，有時是天人，有時是人。投生為人時，我們信仰過各種宗教，也曾完全不承許宗教；有時五根俱全，有時五根短缺。我們就在各種各樣的狀態中，不斷地生生死死，如此沒完沒了地一直走著，這是我們一直以來的處境。在這樣的處境中，我們該在什麼時機、什麼狀態下學法？這是一個值得深思的問題。如果你的回答是「我打算從今生開始學法」，那麼，你幾歲了？你覺得自己能活到幾歲？打算幾歲開始學？

在回答第二個問題之前，必須先對第一個問題有答案。法是什麼？學法是三種事的哪一種？是一定要學、一定不可以學，還是可學可不學？這些問題必須認真思考。問這些問題的人不是我，而是宗喀巴大師。如果沒有認真思考過，大多數人其實是把學法當成第三種——可有可無的事。雖然也在努力，但其實，我們只是因為遇到了好友伴、身體還算健康、也有一點時間，所以就來學一下法；但如果遇到一個很好的伴侶，而他不想學佛，或遇到了一點阻礙，我們就可能把佛法拋掉；或者看似仍然堅持學佛，內心卻已經感到兩頭為難。

所以，法是否一定要學、不學不行？這必須先做決定。不過，這個決定也急不得，因為，要能真正下決定，必須先學習才行。下功夫學習，並打從心底誠實地問自己：「法到底是否非學不可？」希望最終能得到一個很乾淨、百分百確定的結論。這個結論也不宜過早出現，太早看起來下定決心的樣子，不一定是好事。

雖然目前尚未有確定的結論，但只要約略有「法，非學不可」的想法，就可以進行以下的談話。至於真正的答案，未來你們再好好地去把它找出來。