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《文殊師利巡行經》之聞思空性的利益
以前舍利弗尊者在對一群比丘講經時，文殊菩薩忽然到現場對這些比丘講無自性之理，這些比丘聽了之後，雖然理智上聽懂無自性的道理，但內心無法接受，因此出口毀謗說：「這些內容哪有可能是真的？真相絕對不可能是無自性。開示無自性之理的法不是清淨的正法。」這些比丘因此便墮入地獄。在事情發生之後，舍利弗尊者對文殊菩薩說：「你講法之前應該要好好觀察所化機的狀況，你看！由於你沒有好好觀察，害得這些比丘墮地獄了。」文殊菩薩說：「這些比丘都是執有我的見解很強的人。與其讓他們在沒有聽聞無自性之理的狀況下，用一輩子的時間供養很多佛菩薩，不如聽聞一次無自性之理而墮入地獄，這會讓他們更快獲得解脫。」文殊菩薩說完後，佛陀接著說：「沒錯，就是這樣！」（附錄一）
【附錄一】
「……說此法時，彼諸比丘五百人中，四百比丘不受諸法，盡諸結漏，心得解脫；一百比丘起於惡心，自身將墮大地獄中。爾時長老舍利弗語文殊師利童子言：「文殊師利！仁者說法非護眾生，而失如是一百比丘。」
爾時世尊告長老舍利弗言：「汝舍利弗，莫如是說。何以故？舍利弗！此一百比丘墮大叫喚地獄，受一觸已，生兜率陀天同業之處，以其得聞如是法故。舍利弗！此諸比丘，若不得聞如是法門，定墮地獄。一劫盡已，乃生人中。以其得聞此法門故，應墮地獄一劫受業，得為少受。舍利弗！此百比丘，彌勒如來初會之中，得作聲聞，證阿羅漢，得盡諸漏。如是，舍利弗！聞此法門所得福勝，非修四禪、非四無量、非四無色三摩跋提。何以故？若不得聞此法門者，則於生死不可得脫。我說彼人生老病死，悲苦憂愁，號哭懊惱不可得脫。」
爾時長老舍利弗語文殊師利童子言：「甚為希有，文殊師利乃能善說如是法門，成就眾生。」
…摘自《佛說文殊師利巡行經》
【附錄一】
「……說此法時，彼諸比丘五百人中，四百比丘不受諸法，盡諸結漏，心得解脫；一百比丘起於惡心，自身將墮大地獄中。爾時長老舍利弗語文殊師利童子言：「文殊師利！仁者說法非護眾生，而失如是一百比丘。」
爾時世尊告長老舍利弗言：「汝舍利弗，莫如是說。何以故？舍利弗！此一百比丘墮大叫喚地獄，受一觸已，生兜率陀天同業之處，以其得聞如是法故。舍利弗！此諸比丘，若不得聞如是法門，定墮地獄。一劫盡已，乃生人中。以其得聞此法門故，應墮地獄一劫受業，得為少受。舍利弗！此百比丘，彌勒如來初會之中，得作聲聞，證阿羅漢，得盡諸漏。如是，舍利弗！聞此法門所得福勝，非修四禪、非四無量、非四無色三摩跋提。何以故？若不得聞此法門者，則於生死不可得脫。我說彼人生老病死，悲苦憂愁，號哭懊惱不可得脫。」
爾時長老舍利弗語文殊師利童子言：「甚為希有，文殊師利乃能善說如是法門，成就眾生。」
…摘自《佛說文殊師利巡行經》
