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第4課-來世的去處（三）淨土
以上談的是一般在輪迴的投生處；但除了六道，輪迴中還有另一個去處。
對於「要成佛」這件事，先不論我們對它有多少認識，以及是否打從內心真的想成佛，至少我們在學大乘教法，也曾多次在聖座嘉瓦仁波切尊前發起願心、受菩薩戒、誓願要成就佛果。要成佛，就必須要有菩提心與空正見，為此我們必須經過很多歷程，必須不斷學習很多內容，若想直接學習藏傳佛法，有些人甚至必須從藏文字母開始學起。總之，為了成佛，我們會經歷很多階段，必須按部就班才能如願到達目的地。然而，我們不知何時會死，又沒有把握在這輩子就成佛或解脫，萬一還沒完成目標就死了，至少要有一個備案，讓自己在來生可以確實繼續執行成佛的計畫。所以，規劃一個可以繼續學佛到成佛的來生，是一件必須考慮並且即刻著手準備的事。
來生要能繼續學佛，需要具備很多順緣，排除很多違緣。準備的方式有兩種，一種是分別準備，另一種則是整套準備。分別準備的方式，是一一去思考學佛要具備什麼順緣，然後分別去種因。例如，來世必須再投生為人，所以今生要清淨持戒；來世必須值遇善知識，所以今生不論遇到如何的善知識，都要清淨依止；來世必須值遇好法友，所以今生不論遇到什麼樣的法友，都要以清淨的心對待他，也要幫助其他學法的人；來世如果太貧困很難好好學習，所以今生要做供養與布施……就像這樣，學法需要具備的條件，在今生都有方法可以一一成辦，這是一種方法。
相較之下，整套準備的方式更加方便，這個方法就是設法投生淨土。就好比光是在美國出生，就比在印度出生能享用更好的財物受用一樣，一旦投生到淨土，就完整具備了能繼續學法直到成佛的一切順緣，包括為你說法的善知識是殊勝化身佛，你的朋友清一色都是修行人；在你身上完全沒有妨礙學法的違緣，例如生病等；你擁有的身體狀態，自然就讓你不會生起粗猛的煩惱。總之，你遠離了一切違緣，具足了一切順緣，壽命又非常長。一旦投生到這樣的地方，就像走上一條自動輸送帶，那個環境裡具備的條件，會讓你在完全沒有障礙的狀況下，似乎不由自主、自然而然就達到解脫或成佛的目標。如果這是你想要的，則顯密乘都有提到，而且是眾所周知的淨土，有極樂淨土、妙喜淨土以及剛才提過的兜率淨土。
對淨土有興趣的人，要先弄清楚淨土的特色與投生淨土的好處；了解之後，若產生想投生淨土的心，就要設法明白投生淨土的方法。經論裡說了很多種能投生淨土的方法，顯乘與密乘的方法都有；知道之後，就要根據自己的程度，選擇目前能力所及的方法，付諸實踐。一旦做足了準備，萬一知道明後天就是死期，你會很開心自己就要死了，因為你知道自己再來的去處是極樂淨土，到了那裡你可以繼續學法；萬一還要活很久，那也很棒，因為你也是在這裡繼續學法。若能這樣做，無論是死是活，都已做好萬全的準備。
※ 摘要：
對於「要成佛」這件事，先不論我們對它有多少認識，以及是否打從內心真的想成佛，至少我們在學大乘教法，也曾多次在聖座嘉瓦仁波切尊前發起願心、受菩薩戒、誓願要成就佛果。要成佛，就必須要有菩提心與空正見，為此我們必須經過很多歷程，必須不斷學習很多內容，若想直接學習藏傳佛法，有些人甚至必須從藏文字母開始學起。總之，為了成佛，我們會經歷很多階段，必須按部就班才能如願到達目的地。然而，我們不知何時會死，又沒有把握在這輩子就成佛或解脫，萬一還沒完成目標就死了，至少要有一個備案，讓自己在來生可以確實繼續執行成佛的計畫。所以，規劃一個可以繼續學佛到成佛的來生，是一件必須考慮並且即刻著手準備的事。
來生要能繼續學佛，需要具備很多順緣，排除很多違緣。準備的方式有兩種，一種是分別準備，另一種則是整套準備。分別準備的方式，是一一去思考學佛要具備什麼順緣，然後分別去種因。例如，來世必須再投生為人，所以今生要清淨持戒；來世必須值遇善知識，所以今生不論遇到如何的善知識，都要清淨依止；來世必須值遇好法友，所以今生不論遇到什麼樣的法友，都要以清淨的心對待他，也要幫助其他學法的人；來世如果太貧困很難好好學習，所以今生要做供養與布施……就像這樣，學法需要具備的條件，在今生都有方法可以一一成辦，這是一種方法。
相較之下，整套準備的方式更加方便，這個方法就是設法投生淨土。就好比光是在美國出生，就比在印度出生能享用更好的財物受用一樣，一旦投生到淨土，就完整具備了能繼續學法直到成佛的一切順緣，包括為你說法的善知識是殊勝化身佛，你的朋友清一色都是修行人；在你身上完全沒有妨礙學法的違緣，例如生病等；你擁有的身體狀態，自然就讓你不會生起粗猛的煩惱。總之，你遠離了一切違緣，具足了一切順緣，壽命又非常長。一旦投生到這樣的地方，就像走上一條自動輸送帶，那個環境裡具備的條件，會讓你在完全沒有障礙的狀況下，似乎不由自主、自然而然就達到解脫或成佛的目標。如果這是你想要的，則顯密乘都有提到，而且是眾所周知的淨土，有極樂淨土、妙喜淨土以及剛才提過的兜率淨土。
對淨土有興趣的人，要先弄清楚淨土的特色與投生淨土的好處；了解之後，若產生想投生淨土的心，就要設法明白投生淨土的方法。經論裡說了很多種能投生淨土的方法，顯乘與密乘的方法都有；知道之後，就要根據自己的程度，選擇目前能力所及的方法，付諸實踐。一旦做足了準備，萬一知道明後天就是死期，你會很開心自己就要死了，因為你知道自己再來的去處是極樂淨土，到了那裡你可以繼續學法；萬一還要活很久，那也很棒，因為你也是在這裡繼續學法。若能這樣做，無論是死是活，都已做好萬全的準備。
※ 摘要：
- 為了成佛，必須按部就班才能如願到達目的地。規劃一個可以繼續學佛到成佛的來生，是一件必須考慮並且即刻著手準備的事。
- 來生要能繼續學佛，需要具備很多順緣，排除很多違緣。準備的方式有兩種，一種是分別準備，另一種則是整套準備。整套準備的方式就是設法投生淨土。
- 對淨土有興趣的人，要了解淨土的特色與投生淨土的好處；了解後若想去，就要知道投生淨土的方法；知道之後，就要選擇目前能力所及的方法，付諸實踐。
