我以前常想:「我會成佛嗎?會嗎?還是不會呢?」現在回想起來,當時的我是在自己愚弄自己。為什麼這麼說呢?因為,雖然我無法在今天成佛,也無法現在就能指出自己會在何時成佛;但從基本面來說,沒有「不能」這回事。

就像若問一個小孩「你能當總統嗎」,這是在把「當總統」設定為目標。包括以後要成為作家、博士、總統……等等,在談的都是目標。不是現在馬上,而是漸漸做到。

我們在說著「我做不到」時,內心的考慮點都只是現在。

若只談現在,我也做不到。現在的我,連講法一小時都做不到。然而,現在不是永遠。隨著程度漸漸提升,以後我可以為一切有情講法,要我日以繼夜地講法,我都可以!

我們有時覺得自己無法利他,例如遇到一些壞人,或是要做的事情很多的時候。那時,問問自己:「為什麼做不到?」

因為悲心不夠——我們做不到的,他的母親做得到。如果能生起他母親那樣的悲心,我們就做得到。

只要去修,悲心就可以生起,這是很清楚的事。若肯努力、猛利地修,則菩薩做得到的事,我們也都做得到。同樣地,我們也經常覺得自己做不到斷惡修善。為什麼做不到?因為對業果的信心不足;為何信心不足?因為沒有實修。只要去知道,並且去實修,就會生起證量,一旦生起證量,菩薩在做的事,我們全都能做。

總之,從基本面來說,沒有任何事我們做不到。不過,我們需要知道理由;知道理由,才能生起定解。

本課重點
  • 雖然無法今天就成佛,也無法指出自己何時成佛,但從基本面來說,沒有「不能」這回事。成佛是目標,目標不是現在馬上,而是漸漸做到。
  • 我們說「我做不到」時,內心考慮的都只是現在;然而現在不是永遠,隨著程度漸漸提升,現在做不到的,以後都能做到。
  • 做不到利他,是因為悲心不夠;做不到斷惡修善,是因為對業果信心不足、沒有實修。只要去修,菩薩在做的事我們全都能做;但需要知道理由,才能生起定解。