分類目錄
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主要課程
- 2006《略論》奢摩他
- 2007加行六法
- 2007四聖諦初探
- 2007道次第實修綱要
- 2008前後世
- 2008業果
- 2008道次第概說
- 2008依師軌理
- 2008四聖諦再探
- 2009隨念佛功德
- 2010大乘不共四聖諦
- 2011宗義-外道與毗婆沙宗
- 2012道次第抉擇與辨析
- 2012功德之本頌
- 2013慈愛的實修
- 2014釋量論第二品
- 2015中觀見地
- 2016緣起見無害行
- 2016《現觀》四聖諦
- 2016三主要道
- 2017如意牟尼夢語
- 2017四法印（汪傑格西）
- 2017四法印（悲桑格西）
- 2017《略論》與道次第實修（上）
- 2018《略論》與道次第實修（下）
- 2018空性概說
- 2019父母瑜伽
- 2022空性自習指導
- 開示彙編
- 主題釋疑
- 請問悲桑老師
- 請法團析釋
- 經論選讀
- 好文選讀
- 演講、談話與請益集
活在當下就好，何必擔心來生？
請問悲桑老師，佛法叫我們要計劃未來，但我們不是應該要活在當下嗎？
要運用哪種方法思惟，就要看它能否帶來利益。如果活在當下的意思，是要你不要多做無益的對過去與未來的算計，那這個建議就是對的。但如果活在當下的意思，是要你像一個喝醉的人，只顧眼前快樂，完全不管以後，那就不對了。
只說「不去計劃未來」，則由於「計劃未來」會帶來的好處與壞處兩者都被擋掉了。應該要留下有益於你的，捨棄無益於你的才對。
特別是，如果你要做的是對大眾有利的事，當然應該要仔細地規劃。至於這個規劃是不是真的能如你所願地達到本來的目的，就不急求了。如果今生能看到成果當然很好，如果不能，那就等來生。
就像為大家上課，我內心的動機是希望能為聽者帶來利益，所以我有規劃要如何講。但要真正產生利益，還要有很多因素配合才行。但從我這方面來說，我覺得非常心安理得。
…2012.10.4
要運用哪種方法思惟，就要看它能否帶來利益。如果活在當下的意思，是要你不要多做無益的對過去與未來的算計，那這個建議就是對的。但如果活在當下的意思，是要你像一個喝醉的人，只顧眼前快樂，完全不管以後，那就不對了。
只說「不去計劃未來」，則由於「計劃未來」會帶來的好處與壞處兩者都被擋掉了。應該要留下有益於你的，捨棄無益於你的才對。
特別是，如果你要做的是對大眾有利的事，當然應該要仔細地規劃。至於這個規劃是不是真的能如你所願地達到本來的目的，就不急求了。如果今生能看到成果當然很好，如果不能，那就等來生。
就像為大家上課，我內心的動機是希望能為聽者帶來利益，所以我有規劃要如何講。但要真正產生利益，還要有很多因素配合才行。但從我這方面來說，我覺得非常心安理得。
…2012.10.4
