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- 2010大乘不共四聖諦
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第46課-【釋疑】佛是否有求必應（一）
關於皈依，我想問大家兩個問題。就像之前說過的，佛那麼有慈愛心，又恆常用神通力觀視著我們，所以我的一切情況他都很清楚。這樣一來，我們又為何要供養佛、對他啟白？時機成熟了，他自己就會來幫助我們，不是嗎？這是第一個問題。第二個問題是，如果對佛祈求啟白，會有真實的幫助嗎？我們求的，佛都會幫忙嗎？佛對我們有慈愛心，而他的能力完全無礙，既然方便與智慧都具備，那麼我們跟佛祈求的，是不是都會成真呢？
由於時間不夠讓大家討論，我就直接說答案了。關於第一個問題，佛本身具足了悲智力功德，而我們之所以需要祈求、啟白、供養，是因為要獲得加持，必須與佛建立關係。總之，不管用不用「加持進入」這個名詞，一個補特伽羅內心的力量，要能到達另一個補特伽羅的心上，兩人之間必須要有關係才行。一顆心的力量，可以傳達到另一顆心上嗎？可以，百分百可以。別的不說，心的力量也可以傳達到土地上，不論好或壞的力量都是如此。例如，在這個地方，無論是一個人或很多人，非常認真強力地修慈心的話，以後有人到這個地方來，內心就會變得很安適舒緩；如果這個地方很多人打架、殺人，發生很多這類事情的話，後人到了這個地方，自然就會覺得不舒服、不快樂。
老同學應該聽過我說這件事情。聖座曾經說過，他到烏克蘭某個地方，平常修行的體驗竟然完全無法產生；之後再去了一次，到了相同的地方，又發生了相同的情況。詢問後才知道，原來那裡發生過戰爭，是一個殺過很多人的地方。這是聖座在法會時跟大家講過的。所以，不只是好的力量，壞的力量也是如此。
一顆心的力量要進入另一顆心，需要關係才行。例如，某人幫另一人祈願，這個祈願要能成辦，兩人之間要有關係。而所謂的關係，前陣子聖座到諾布林卡時說到了三種關係。一是親友關係，若他們兩人是親戚，這祈願就會有用。二是法的關係，例如師生關係，師生為彼此祈求，會產生效果。三是受用共享關係，兩人若是苦樂與共、錢財共用的關係，其中一位過世，另一位為亡者供養錢財，把善根回向並祈願，為他做的祈願就會產生幫助。
即使不談祈願、慈悲心這些好的事，那些打算傷害別人，例如用持惡咒的方法要傷害某人，他與被害者之間也必須要有關係，否則惡咒將無法傷到對方。所以，如果下咒者發現惡咒起不了作用，他就會在對方不知情的狀況下跟對方建立關係，例如請對方吃東西，接著再持咒，就會有效了。總之，無論好壞，心的力量要能傳到對方身上，必須要有關係才行。
再者，透過供養、祈請可以集資淨罪，因此也會產生效果。而祈請也是一種欲求，欲求本身是有力量的，而且由於是向佛祈求，這樣做也就建立了關係。
由於時間不夠讓大家討論，我就直接說答案了。關於第一個問題，佛本身具足了悲智力功德，而我們之所以需要祈求、啟白、供養，是因為要獲得加持，必須與佛建立關係。總之，不管用不用「加持進入」這個名詞，一個補特伽羅內心的力量，要能到達另一個補特伽羅的心上，兩人之間必須要有關係才行。一顆心的力量，可以傳達到另一顆心上嗎？可以，百分百可以。別的不說，心的力量也可以傳達到土地上，不論好或壞的力量都是如此。例如，在這個地方，無論是一個人或很多人，非常認真強力地修慈心的話，以後有人到這個地方來，內心就會變得很安適舒緩；如果這個地方很多人打架、殺人，發生很多這類事情的話，後人到了這個地方，自然就會覺得不舒服、不快樂。
老同學應該聽過我說這件事情。聖座曾經說過，他到烏克蘭某個地方，平常修行的體驗竟然完全無法產生；之後再去了一次，到了相同的地方，又發生了相同的情況。詢問後才知道，原來那裡發生過戰爭，是一個殺過很多人的地方。這是聖座在法會時跟大家講過的。所以，不只是好的力量，壞的力量也是如此。
一顆心的力量要進入另一顆心，需要關係才行。例如，某人幫另一人祈願，這個祈願要能成辦，兩人之間要有關係。而所謂的關係，前陣子聖座到諾布林卡時說到了三種關係。一是親友關係，若他們兩人是親戚，這祈願就會有用。二是法的關係，例如師生關係，師生為彼此祈求，會產生效果。三是受用共享關係，兩人若是苦樂與共、錢財共用的關係，其中一位過世，另一位為亡者供養錢財，把善根回向並祈願，為他做的祈願就會產生幫助。
即使不談祈願、慈悲心這些好的事，那些打算傷害別人，例如用持惡咒的方法要傷害某人，他與被害者之間也必須要有關係，否則惡咒將無法傷到對方。所以，如果下咒者發現惡咒起不了作用，他就會在對方不知情的狀況下跟對方建立關係，例如請對方吃東西，接著再持咒，就會有效了。總之，無論好壞，心的力量要能傳到對方身上，必須要有關係才行。
再者，透過供養、祈請可以集資淨罪，因此也會產生效果。而祈請也是一種欲求，欲求本身是有力量的，而且由於是向佛祈求，這樣做也就建立了關係。
