不動如來的妙計

有佛的世間與沒有佛的世間相較，沒有佛的世間如同大海那樣多，有佛的世間則如同一滴水那樣少。雖然如此，由於世間無邊，所以有佛的世間也是無邊，數量無法計算。別說是有佛的世間，光是釋迦牟尼佛以殊勝化身的行相來到的世間，就已經多到很不容易計算，佛經是這麼說的。若單就釋迦牟尼佛而言尚且如此，何況我們說得出名號的佛──也不是只有九、十位，而是有非常非常多的佛。這樣說來，有佛以殊勝化身出現於世的世間，是非常非常多的。

一切的佛，都會向一切有情宣說《不動如來會》，使無數有情投生妙喜淨土。這件事在《不動如來會》第六品（藏譯漢版）有記載：

這樣說來，即使每一個有佛的世間只有一位有情投生妙喜，由於世間無量無邊，這表示有無量有情投生妙喜淨土。而凡是投生妙喜淨土的有情，都能在完全沒有困難的情況下獲得解脫與一切遍智。

不動如來真奇妙！他用了這麼奇妙的方法，把有情快快樂樂地安置於佛地。

我們也應該這樣努力

若這樣的事情真的可以發生，我們也很應該這樣努力啊！在還沒有成功之前，再大的努力都只是小小的努力而已。只要努力到變成像不動如來一樣，使一切佛國剎土中，那些在該剎土無法獲得一切遍智、無法獲得不退轉位的無量有情之中，有數百萬、數千萬有情投生到自己的剎土來，一旦來了，就能在完全無苦、也絕不可能下墮的情況下，無論是解脫或成佛，要什麼結果，就能獲得什麼結果。

這正是《入行論》迴向品說：

安住在天人的安樂中，迅速獲得佛果。這樣的祈願，不是隨便說說的願望，也不是只是基於善良而發的願，而是真正可以發生的事──若能成為像不動如來那樣，這樣的事情就能成真。

一心該想的只有這件事

只是我們現在還不夠相信而已；一旦真正相信，那麼該想的、該做的，除了這件事之外，哪會再有別的事呢？

要設法讓自己，成為一心這樣想的人。