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主要課程
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- 2007四聖諦初探
- 2007道次第實修綱要
- 2008前後世
- 2008業果
- 2008道次第概說
- 2008依師軌理
- 2008四聖諦再探
- 2009隨念佛功德
- 2010大乘不共四聖諦
- 2011宗義-外道與毗婆沙宗
- 2012道次第抉擇與辨析
- 2012功德之本頌
- 2013慈愛的實修
- 2014釋量論第二品
- 2015中觀見地
- 2016緣起見無害行
- 2016《現觀》四聖諦
- 2016三主要道
- 2017如意牟尼夢語
- 2017四法印（汪傑格西）
- 2017四法印（悲桑格西）
- 2017《略論》與道次第實修（上）
- 2018《略論》與道次第實修（下）
- 2018空性概說
- 2019父母瑜伽
- 2022空性自習指導
- 開示彙編
- 主題釋疑
- 請問悲桑老師
- 請法團析釋
- 經論選讀
- 好文選讀
- 演講、談話與請益集
當義工，是最好的淨罪集資方法嗎？
有人問：「修行最終的目標是為了利益眾生，我為自己淨罪集資的這兩小時同樣也可以是用來幫助別人解決問題的兩小時。如果只是因為造業的對象是福田，所以我選擇對自己較有幫助的對象造業，這跟世人眼中的勢利眼有何差別？」
利他的事有大小之別。你說的服務大眾，是促使他人的心轉向菩提心，或是使他人真心想要學法嗎？我想應該不是。你所謂的服務大眾，可能是幫助病人、捐錢助人，是吧？如果你說的利他指的是這些事，則花兩小時利他，與花兩小時好好地做七支供養，在淨罪集資的效果上，差異有如天壤。
如果淨罪集資只是為了自己獲益，那就還要再討論；但現在你是為了利益有情而要成佛，為了成佛而淨罪集資。所以，你在家透過七支供養淨罪集資，是在做一件幫助一切有情都成佛的事情。如果你把時間花在服務大眾，能使得他們進入佛道、生起菩提心，那真的很好，這是很有價值又很重要的事，很值得；但如果不是，只是給對方一點暫時性的幫助，老實說，這其實並沒有什麼了不起。雖然從某個角度來說，做這些利益他人的事，是很好的事；但從另一個角度來說，你在提供的，其實只是壞苦而已。
有些不了解佛法基本道理的人說：「要服務他人，就必須進入社會工作。一個人待在家裡修行，根本不算是大乘佛法。」不能怪他們這樣說，因為他們不懂什麼是佛法。但你是學大乘法的人，所以你要弄清楚其中的道理。
如果你是以菩提心為動機，在家做淨罪集資，做得愈多，你就愈靠近佛果位，離幫助所化機解脫成佛的日子更靠近。若能想得再廣一點，這些所化機若能愈快成佛，與他們有緣的其他更廣大的有情就能愈早受惠。由上可知，「同樣兩小時，出去服務大眾與在家淨罪集資」這兩種利用時間的方式，根本無法相提並論。
我剛決心要閉關時，在達蘭薩拉見到從小就認識的一個人，他在法王辦公室工作。那時，他狠狠地罵了我一頓：「你沒留在寺院教書、服務大眾，只想著自己一個人閉關，太自私了！」如果我是為了自己過得舒服，而選擇離世閉關，他就罵得對；但如果我的目標是為了成佛，就是另一回事了。
至於你說的「勢利眼」，我想反問：你供佛，是因為這樣會利益到佛，還是因為自己需要累積福德？如果你想的是前者，則供佛而不布施給可憐眾生，的確有勢利眼之嫌。但我們並不是因為佛需要我們幫忙而供佛。
你在家裡，為了利益一切有情而做七支供養等法行，那些你本來打算透過做義工而利益的對象，也都包括在「一切有情」中。你這樣做，能為他們帶來更大的利益。供養佛這樣的殊勝對境，是為了一切有情，又怎麼會是勢利眼、對佛拍馬屁呢？
但也請各位千萬不要誤會。我並不是說，在社會上做義工，是沒有價值、不應該做的事。實修的重點在訓練自己的心；若有機會真的去做服務大眾的事，也會很有幫助，所以偶爾也應該去做。
…汪傑格西 2017《略論》與道次第實修 第十九講
利他的事有大小之別。你說的服務大眾，是促使他人的心轉向菩提心，或是使他人真心想要學法嗎？我想應該不是。你所謂的服務大眾，可能是幫助病人、捐錢助人，是吧？如果你說的利他指的是這些事，則花兩小時利他，與花兩小時好好地做七支供養，在淨罪集資的效果上，差異有如天壤。
如果淨罪集資只是為了自己獲益，那就還要再討論；但現在你是為了利益有情而要成佛，為了成佛而淨罪集資。所以，你在家透過七支供養淨罪集資，是在做一件幫助一切有情都成佛的事情。如果你把時間花在服務大眾，能使得他們進入佛道、生起菩提心，那真的很好，這是很有價值又很重要的事，很值得；但如果不是，只是給對方一點暫時性的幫助，老實說，這其實並沒有什麼了不起。雖然從某個角度來說，做這些利益他人的事，是很好的事；但從另一個角度來說，你在提供的，其實只是壞苦而已。
有些不了解佛法基本道理的人說：「要服務他人，就必須進入社會工作。一個人待在家裡修行，根本不算是大乘佛法。」不能怪他們這樣說，因為他們不懂什麼是佛法。但你是學大乘法的人，所以你要弄清楚其中的道理。
如果你是以菩提心為動機，在家做淨罪集資，做得愈多，你就愈靠近佛果位，離幫助所化機解脫成佛的日子更靠近。若能想得再廣一點，這些所化機若能愈快成佛，與他們有緣的其他更廣大的有情就能愈早受惠。由上可知，「同樣兩小時，出去服務大眾與在家淨罪集資」這兩種利用時間的方式，根本無法相提並論。
我剛決心要閉關時，在達蘭薩拉見到從小就認識的一個人，他在法王辦公室工作。那時，他狠狠地罵了我一頓：「你沒留在寺院教書、服務大眾，只想著自己一個人閉關，太自私了！」如果我是為了自己過得舒服，而選擇離世閉關，他就罵得對；但如果我的目標是為了成佛，就是另一回事了。
至於你說的「勢利眼」，我想反問：你供佛，是因為這樣會利益到佛，還是因為自己需要累積福德？如果你想的是前者，則供佛而不布施給可憐眾生，的確有勢利眼之嫌。但我們並不是因為佛需要我們幫忙而供佛。
你在家裡，為了利益一切有情而做七支供養等法行，那些你本來打算透過做義工而利益的對象，也都包括在「一切有情」中。你這樣做，能為他們帶來更大的利益。供養佛這樣的殊勝對境，是為了一切有情，又怎麼會是勢利眼、對佛拍馬屁呢？
但也請各位千萬不要誤會。我並不是說，在社會上做義工，是沒有價值、不應該做的事。實修的重點在訓練自己的心；若有機會真的去做服務大眾的事，也會很有幫助，所以偶爾也應該去做。
…汪傑格西 2017《略論》與道次第實修 第十九講
