分類目錄
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主要課程
- 2006《略論》奢摩他
- 2007加行六法
- 2007四聖諦初探
- 2007道次第實修綱要
- 2008前後世
- 2008業果
- 2008道次第概說
- 2008依師軌理
- 2008四聖諦再探
- 2009隨念佛功德
- 2010大乘不共四聖諦
- 2011宗義-外道與毗婆沙宗
- 2012道次第抉擇與辨析
- 2012功德之本頌
- 2013慈愛的實修
- 2014釋量論第二品
- 2015中觀見地
- 2016緣起見無害行
- 2016《現觀》四聖諦
- 2016三主要道
- 2017如意牟尼夢語
- 2017四法印（汪傑格西）
- 2017四法印（悲桑格西）
- 2017《略論》與道次第實修（上）
- 2018《略論》與道次第實修（下）
- 2018空性概說
- 2019父母瑜伽
- 2022空性自習指導
- 開示彙編
- 主題釋疑
- 請問悲桑老師
- 請法團析釋
- 經論選讀
- 好文選讀
- 演講、談話與請益集
如果我有前世，為何會不記得？
如果我有前後世，為何會不記得？
這是很多人會問的問題。在這個問題背後，可能有兩種想法，一種是真的在問不記得的原因，另一種則是在說自己不信有前世。第二種想法背後的邏輯是，若前世真的存在，自己應該會記得，但因為不記得，所以前世並不存在。然而，「因為不記得，所以不存在」這種說法不合理，不能用這個理由說前世不存在，就像若有人因為跌倒或其他原因而失去記憶，難道要說這個人在跌倒前不存在嗎？
以前我們寺院有位老師，他不但經論很好、學生很多，而且這些學生的成績都很優異。有一天，不知什麼原因，這位老師突然昏倒，醒來之後，學過的經論都忘光了。學生來探望他時，他只覺得眼前的人有點面熟，但就是說不出名字。若剛才的道理說得通，則那位老師在昏倒前應該不存在，但這種說法顯然不合理。再以我為例，六歲以前的事我都不記得，難道要說我直到六歲才存在嗎？
那麼，若明明有前世，又為何不記得？聖座曾說：「在記憶力很好的時候死亡，來世比較容易記得前世；若死時年紀很大，或因為久病身體衰弱，連帶使得記憶力衰退，這樣的人應該比較不容易憶起前世。」
雖然也有例外，但大多數擁有前世記憶的人，前世要不就是因為車禍、溺水等意外死亡，要不就是年紀輕輕就死亡；慢慢變老而死，又能記得前世的人非常少。心識由粗分到細分的變化過程不一樣，有的是突然變細的，有的是由於生病慢慢變細的，因為這樣的差別而影響他們能否記得前世。再者，也許慢慢經歷老病而死的人是業盡而死，突然因為跌倒等意外而死的人，由於還有剩餘未盡的業，使得他們在下輩子比較容易想起前世。
經典有提到，對佛陀供燈或用清淨的意樂說法，是能憶起前世的因。雖然很難在這輩子就看到效果，但在下輩子，你有可能成為一個記得前世的人。
這是很多人會問的問題。在這個問題背後，可能有兩種想法，一種是真的在問不記得的原因，另一種則是在說自己不信有前世。第二種想法背後的邏輯是，若前世真的存在，自己應該會記得，但因為不記得，所以前世並不存在。然而，「因為不記得，所以不存在」這種說法不合理，不能用這個理由說前世不存在，就像若有人因為跌倒或其他原因而失去記憶，難道要說這個人在跌倒前不存在嗎？
以前我們寺院有位老師，他不但經論很好、學生很多，而且這些學生的成績都很優異。有一天，不知什麼原因，這位老師突然昏倒，醒來之後，學過的經論都忘光了。學生來探望他時，他只覺得眼前的人有點面熟，但就是說不出名字。若剛才的道理說得通，則那位老師在昏倒前應該不存在，但這種說法顯然不合理。再以我為例，六歲以前的事我都不記得，難道要說我直到六歲才存在嗎？
那麼，若明明有前世，又為何不記得？聖座曾說：「在記憶力很好的時候死亡，來世比較容易記得前世；若死時年紀很大，或因為久病身體衰弱，連帶使得記憶力衰退，這樣的人應該比較不容易憶起前世。」
雖然也有例外，但大多數擁有前世記憶的人，前世要不就是因為車禍、溺水等意外死亡，要不就是年紀輕輕就死亡；慢慢變老而死，又能記得前世的人非常少。心識由粗分到細分的變化過程不一樣，有的是突然變細的，有的是由於生病慢慢變細的，因為這樣的差別而影響他們能否記得前世。再者，也許慢慢經歷老病而死的人是業盡而死，突然因為跌倒等意外而死的人，由於還有剩餘未盡的業，使得他們在下輩子比較容易想起前世。
經典有提到，對佛陀供燈或用清淨的意樂說法，是能憶起前世的因。雖然很難在這輩子就看到效果，但在下輩子，你有可能成為一個記得前世的人。
