分類目錄
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主要課程
- 2006《略論》奢摩他
- 2007加行六法
- 2007四聖諦初探
- 2007道次第實修綱要
- 2008前後世
- 2008業果
- 2008道次第概說
- 2008依師軌理
- 2008四聖諦再探
- 2009隨念佛功德
- 2010大乘不共四聖諦
- 2011宗義-外道與毗婆沙宗
- 2012道次第抉擇與辨析
- 2012功德之本頌
- 2013慈愛的實修
- 2014釋量論第二品
- 2015中觀見地
- 2016緣起見無害行
- 2016《現觀》四聖諦
- 2016三主要道
- 2017如意牟尼夢語
- 2017四法印（汪傑格西）
- 2017四法印（悲桑格西）
- 2017《略論》與道次第實修（上）
- 2018《略論》與道次第實修（下）
- 2018空性概說
- 2019父母瑜伽
- 2022空性自習指導
- 開示彙編
- 主題釋疑
- 請問悲桑老師
- 請法團析釋
- 經論選讀
- 好文選讀
- 演講、談話與請益集
應以「佛果」做為目標
至尊慈氏怙主曾以一個偈頌說，我們應以「佛果位」做為目標。他在《現觀莊嚴論》第一品說：「勝諸有情心，及斷智為三，當知此三大，自覺所為事。」。這句偈頌的意思是，佛陀是為了三大目的而開示《般若經》，第一個目的「勝諸有情心」，指的是菩提心；第二個目的「斷」，指的是離一切過失，；第三個目的「智」，指的是遍知一切法。為了使有情達到這三個目的，所以佛陀開示《般若經》；身為學習者的我們，也應該如此設立目標而實修《般若經》，而《道次第》正是專門為初學者所寫的實修方法。
總之，學習大乘教法的時候，應該以這三者為目標。當這三個目標完全達成，遠離一切過失、菩提心的能力完全圓滿、遍知一切法，就是成佛之時，此時自己與其他有情的義利都能究竟完成。
…2007《四聖諦初探》
總之，學習大乘教法的時候，應該以這三者為目標。當這三個目標完全達成，遠離一切過失、菩提心的能力完全圓滿、遍知一切法，就是成佛之時，此時自己與其他有情的義利都能究竟完成。
…2007《四聖諦初探》
