分類目錄
CATEGORIES
-
主要課程
- 2006《略論》奢摩他
- 2007加行六法
- 2007四聖諦初探
- 2007道次第實修綱要
- 2008前後世
- 2008業果
- 2008道次第概說
- 2008依師軌理
- 2008四聖諦再探
- 2009隨念佛功德
- 2010大乘不共四聖諦
- 2011宗義-外道與毗婆沙宗
- 2012道次第抉擇與辨析
- 2012功德之本頌
- 2013慈愛的實修
- 2014釋量論第二品
- 2015中觀見地
- 2016緣起見無害行
- 2016《現觀》四聖諦
- 2016三主要道
- 2017如意牟尼夢語
- 2017四法印（汪傑格西）
- 2017四法印（悲桑格西）
- 2017《略論》與道次第實修（上）
- 2018《略論》與道次第實修（下）
- 2018空性概說
- 2019父母瑜伽
- 2022空性自習指導
- 開示彙編
- 主題釋疑
- 請問悲桑老師
- 請法團析釋
- 經論選讀
- 好文選讀
- 演講、談話與請益集
成辦信慧二因
下士道的法類來說，無論靠信心或是靠智慧，都會因為實踐而帶來相同的結果，只是穩定度會有差異。
但是，中士道的內容光靠信心就不夠，還必須要有智慧才行。因為，雖然嘴上同樣都在說「解脫」，但內心的想法卻可能有很大的差異。
如果學得不夠多，只是概略地在口頭上說著要解脫，有時說要從苦中脫離，有時說要從煩惱或我執脫離，雖然這些說法都沒有錯，但若要知道得更仔細，一定要透過學習，沒有別的辦法，就算信心再強也幫不上忙。光靠信心無法到達目的地，因為，你最後會走到的解脫之地，是你心裡想的那種解脫，而不是口頭上說的解脫。心裡真正的想法，才是最後會到的地方。
一方面學習經論，一方面結合自己的經驗去思維，才能認識什麼是解脫。對照經論的描述，並透過理由與自身的經驗，準確地建立解脫的概念，因此而相信穩定的安樂確實存在。當這個概念正確建立之後，才去成辦解脫之道，則你所做的才會真正成為解脫之因。同樣地，成佛是在解脫的前提下進行的，所以，要成佛當然也必須學習。龍樹菩薩曾說：「增上生即樂，定善謂解脫，成辦此二因，略說即信慧。」這句話的意思是，信心可以成辦增上生，智慧才能成辦決定勝。「決定勝」指的是解脫與成佛。
…《2008道次第概說》
但是，中士道的內容光靠信心就不夠，還必須要有智慧才行。因為，雖然嘴上同樣都在說「解脫」，但內心的想法卻可能有很大的差異。
如果學得不夠多，只是概略地在口頭上說著要解脫，有時說要從苦中脫離，有時說要從煩惱或我執脫離，雖然這些說法都沒有錯，但若要知道得更仔細，一定要透過學習，沒有別的辦法，就算信心再強也幫不上忙。光靠信心無法到達目的地，因為，你最後會走到的解脫之地，是你心裡想的那種解脫，而不是口頭上說的解脫。心裡真正的想法，才是最後會到的地方。
一方面學習經論，一方面結合自己的經驗去思維，才能認識什麼是解脫。對照經論的描述，並透過理由與自身的經驗，準確地建立解脫的概念，因此而相信穩定的安樂確實存在。當這個概念正確建立之後，才去成辦解脫之道，則你所做的才會真正成為解脫之因。同樣地，成佛是在解脫的前提下進行的，所以，要成佛當然也必須學習。龍樹菩薩曾說：「增上生即樂，定善謂解脫，成辦此二因，略說即信慧。」這句話的意思是，信心可以成辦增上生，智慧才能成辦決定勝。「決定勝」指的是解脫與成佛。
…《2008道次第概說》
