分類目錄
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主要課程
- 2006《略論》奢摩他
- 2007加行六法
- 2007四聖諦初探
- 2007道次第實修綱要
- 2008前後世
- 2008業果
- 2008道次第概說
- 2008依師軌理
- 2008四聖諦再探
- 2009隨念佛功德
- 2010大乘不共四聖諦
- 2011宗義-外道與毗婆沙宗
- 2012道次第抉擇與辨析
- 2012功德之本頌
- 2013慈愛的實修
- 2014釋量論第二品
- 2015中觀見地
- 2016緣起見無害行
- 2016《現觀》四聖諦
- 2016三主要道
- 2017如意牟尼夢語
- 2017四法印（汪傑格西）
- 2017四法印（悲桑格西）
- 2017《略論》與道次第實修（上）
- 2018《略論》與道次第實修（下）
- 2018空性概說
- 2019父母瑜伽
- 2022空性自習指導
- 開示彙編
- 主題釋疑
- 請問悲桑老師
- 請法團析釋
- 經論選讀
- 好文選讀
- 演講、談話與請益集
練習不擔心
對於一般的事物，我們會有種種評斷並依此決定取捨。我們會想「這個可以」、「那樣不行」、「這個很好」、「那個不好」，一般而言，的確是可以有這樣的評斷。實修者也會有種種評斷與取捨，但他們關注的不是外在的事物，而是內在的心。他們會想「這種心是好的，我必須讓它更進步」、「那種心不好、對我沒有幫助，我必須減弱它」。他們會很注意這方面的事，但也沒有辦法馬上就做到。產生了一個不好的心，注意到它，知道它是沒有用、不會帶來好處的心，從這裡開始。例如擔心，擔心應該可以說是沒有用的心，明明沒有用，但它就是會來，因為這已經是我們很習慣的反應了。注意到它來了，知道它是自己不要的，知道應該消除它，在擔心來的時候，要把關注點放在這裡。
《廣論》談忍辱的章節，有幾段文在說一般在困難時，接納這些困難的方法（文章連結）。去讀這些內容，放慢速度，一面讀一面思惟，做為內心的基礎。有基礎後，就會有辦法關注到這件事。雖然一開始時沒有辦法馬上消除它，因為我們已經串習到很習慣了，但只要經常串習它的相反面，還是可以成功地讓它消失。如果能做到這樣，則這個理路，這個新養成的習慣，就可以用來消除沒有幫助的壞習慣，可以用來消除貪欲、瞋心、我慢等，全部都會有幫助。所以，這是對抗煩惱的一個很好的機會。
以直接的效益來說，對抗擔心只是一個很小的事，但就是透過養成這種習慣，你會變得有能力對抗煩惱，所以這是很重要的一種實修。
我自己也常會把心思放在沒有用的地方。以斷除惡業來說，有時候，我會為了沒有辦法斷除某個惡業而感到擔心。我看見這個惡業的害處，也看到自己由於養成習慣而無法斷除，因此而感到擔心，心思一直盤踞在「我斷除不了」這個念頭上。從某方面來說，這似乎也不錯；但從另一方面來說，這似乎會讓我不由自主地進到另外的惡業裡，因為很多錯誤是在不注意之間發生的。再以造善業來說，有時候我會想要造某個善業，卻又發現自己做不到，然後想著「我做不到」而感到擔心。我為自己做不到的善感到擔心，但其他能做的善卻不去做，我覺得，這是心的一種病。
也許很多人跟我一樣，對於做不到的窮擔心，做得到的卻不去做。所以，要練習反過來，對於做不到的要去想：「這事我無能為力，擔心也沒有用，所以我不要把關注的焦點放在上面。」所謂不要關注的意思是，只要心一去想它，就要馬上對治；如果對治不了就暫時躲開。暫時躲開的意思是不讓心往這個方向跑，刻意去想一些別的事，若沒有辦法朝善的方向思惟，至少朝向無記的方向，去想你平常比較感興趣的事。總之，要設法不讓心思放在上面，若暫時沒有能力抵抗，就用剛才講的那種方法躲開。
以前做過的好事與壞事，偶爾想一下是蠻好的，因為可以藉此反省過去哪裡做錯，提醒自己以後不要再犯；隨喜過去哪裡做對，期勉自己以後要更增長它。過去的事，無論好壞，只要讓它們發揮上述的作用就好。如果太在意過去的事，其實沒什麼幫助。因為真正重要的，是以後什麼該做、什麼不該做，應該把更多的注意力放在這裡才對。
…2023.4.14
《廣論》談忍辱的章節，有幾段文在說一般在困難時，接納這些困難的方法（文章連結）。去讀這些內容，放慢速度，一面讀一面思惟，做為內心的基礎。有基礎後，就會有辦法關注到這件事。雖然一開始時沒有辦法馬上消除它，因為我們已經串習到很習慣了，但只要經常串習它的相反面，還是可以成功地讓它消失。如果能做到這樣，則這個理路，這個新養成的習慣，就可以用來消除沒有幫助的壞習慣，可以用來消除貪欲、瞋心、我慢等，全部都會有幫助。所以，這是對抗煩惱的一個很好的機會。
以直接的效益來說，對抗擔心只是一個很小的事，但就是透過養成這種習慣，你會變得有能力對抗煩惱，所以這是很重要的一種實修。
我自己也常會把心思放在沒有用的地方。以斷除惡業來說，有時候，我會為了沒有辦法斷除某個惡業而感到擔心。我看見這個惡業的害處，也看到自己由於養成習慣而無法斷除，因此而感到擔心，心思一直盤踞在「我斷除不了」這個念頭上。從某方面來說，這似乎也不錯；但從另一方面來說，這似乎會讓我不由自主地進到另外的惡業裡，因為很多錯誤是在不注意之間發生的。再以造善業來說，有時候我會想要造某個善業，卻又發現自己做不到，然後想著「我做不到」而感到擔心。我為自己做不到的善感到擔心，但其他能做的善卻不去做，我覺得，這是心的一種病。
也許很多人跟我一樣，對於做不到的窮擔心，做得到的卻不去做。所以，要練習反過來，對於做不到的要去想：「這事我無能為力，擔心也沒有用，所以我不要把關注的焦點放在上面。」所謂不要關注的意思是，只要心一去想它，就要馬上對治；如果對治不了就暫時躲開。暫時躲開的意思是不讓心往這個方向跑，刻意去想一些別的事，若沒有辦法朝善的方向思惟，至少朝向無記的方向，去想你平常比較感興趣的事。總之，要設法不讓心思放在上面，若暫時沒有能力抵抗，就用剛才講的那種方法躲開。
以前做過的好事與壞事，偶爾想一下是蠻好的，因為可以藉此反省過去哪裡做錯，提醒自己以後不要再犯；隨喜過去哪裡做對，期勉自己以後要更增長它。過去的事，無論好壞，只要讓它們發揮上述的作用就好。如果太在意過去的事，其實沒什麼幫助。因為真正重要的，是以後什麼該做、什麼不該做，應該把更多的注意力放在這裡才對。
…2023.4.14
