分類目錄
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主要課程
- 2006《略論》奢摩他
- 2007加行六法
- 2007四聖諦初探
- 2007道次第實修綱要
- 2008前後世
- 2008業果
- 2008道次第概說
- 2008依師軌理
- 2008四聖諦再探
- 2009隨念佛功德
- 2010大乘不共四聖諦
- 2011宗義-外道與毗婆沙宗
- 2012道次第抉擇與辨析
- 2012功德之本頌
- 2013慈愛的實修
- 2014釋量論第二品
- 2015中觀見地
- 2016緣起見無害行
- 2016《現觀》四聖諦
- 2016三主要道
- 2017如意牟尼夢語
- 2017四法印（汪傑格西）
- 2017四法印（悲桑格西）
- 2017《略論》與道次第實修（上）
- 2018《略論》與道次第實修（下）
- 2018空性概說
- 2019父母瑜伽
- 2022空性自習指導
- 開示彙編
- 主題釋疑
- 請問悲桑老師
- 請法團析釋
- 經論選讀
- 好文選讀
- 演講、談話與請益集
第1課-「緣起見無害行」課程簡介
聽聞的態度
這門課的緣起，是幾位來自以色列的同學請法。就我所知，這些同學大部分都有一點佛法的基礎，在座各位幾乎也都學過佛法，但為了顧及完整的表述，我在講課時會從基礎講起。學過的同學，可能會覺得有點浪費時間。然而，什麼是「懂」？根據不同人的不同看法，可以概略分為三種。有一種人覺得只要聽過就算懂，所以，當他聽到別人把他聽過的內容再講一遍時，心裡會想「喔！這我聽過了」。這種人覺得懂到這種程度就夠了，他只想聽新東西，對於聽過的內容他沒興趣，覺得沒有味道。不過，雖然聽過，但如果問他到底聽了什麼，他又說不出來。第二種人不以聽到為滿足，還會要求自己確實記住聽過的內容。若想達到這種標準，就必須把聽過的內容拿出來再聽、再思惟、再閱讀經論，那些內容才能確實地記在心裡。然而，這種人雖然知道，也有能力複述給別人聽，但是內心裡沒有感受。第三種人會希望自己能對這些佛法內容產生覺受，所以他們會進一步去實修、反覆閱讀、反覆聽聞。從第三種人的做法可知，雖然有些內容你已經聽過、也覺得自己懂了，仍然可以有更深入的新發現。在這個過程裡，那些讓你覺得有收穫的內容，從嘴上說出來似乎不是新的，但對你的心來說，卻好像是新知一樣。
噶當派有一位大智者，他有很多學生，其中一位學生去聽格西博朵瓦講法。大智者問這位學生：「你去聽格西博多瓦講課，有沒有什麼不一樣的地方？」他說：「在他那裡聽的內容，似乎對內心比較有幫助。」大智者聽了之後很好奇，也去拜見格西博朵瓦。回來後他說：「我沒有聽到以前沒聽過的東西，但理解了很多以前沒理解的內容。」雖然沒有聽到新的內容，但依舊獲益了。
課程介紹
這次跟大家講的主題，聖座已經講過很多次了。為大眾介紹佛法時，聖座經常說：「佛法的精華是緣起見、無害行。」甚至有時會跟大家說：「即使不懂內容，至少要記住這個概念。」聖座經常用「緣起見與無害行」來統攝佛法，在這門課裡，我想把他講過的相關內容匯整起來，稍微為大家介紹這個概念，並且做進一步的思惟。我會根據自己了解的內容，盡力向大家說明。已經多次聽過聖座講法的人，我們的程度是一樣的，也許你也思惟過。上課時可以把你的看法提出來，我們可以透過討論交換意見。
