分類目錄
CATEGORIES
-
主要課程
- 2006《略論》奢摩他
- 2007加行六法
- 2007四聖諦初探
- 2007道次第實修綱要
- 2008前後世
- 2008業果
- 2008道次第概說
- 2008依師軌理
- 2008四聖諦再探
- 2009隨念佛功德
- 2010大乘不共四聖諦
- 2011宗義-外道與毗婆沙宗
- 2012道次第抉擇與辨析
- 2012功德之本頌
- 2013慈愛的實修
- 2014釋量論第二品
- 2015中觀見地
- 2016緣起見無害行
- 2016《現觀》四聖諦
- 2016三主要道
- 2017如意牟尼夢語
- 2017四法印（汪傑格西）
- 2017四法印（悲桑格西）
- 2017《略論》與道次第實修（上）
- 2018《略論》與道次第實修（下）
- 2018空性概說
- 2019父母瑜伽
- 2022空性自習指導
- 開示彙編
- 主題釋疑
- 請問悲桑老師
- 請法團析釋
- 經論選讀
- 好文選讀
- 演講、談話與請益集
第4課-應多思惟「慈愛他人的好處」
想想看，由於慈愛而產生想利他的心，從而成辦他人的利益，這會有什麼好處？好好思惟這個問題，才會開始看重慈愛心，才會有「我應該培養、增長慈愛心」這種想法。剛才提到觀察修，「珍愛他人能帶來什麼好處」，這是一個與緣起有關的思惟。珍愛他人有什麼好處？依於珍愛他人，會帶來什麼結果？這些問題必須從緣起的角度去思考。思考後，你知道珍愛他人會有這個好處、那個好處。愈多方思惟，得到的答案愈多，再加上經常思考，才會真正產生「我應該要珍愛他人」的想法與心力。
好好思考「珍愛他人，有什麼好處」，對我們還有第二個幫助。我們可能都是這樣吧，以我來說，由於經常聽到「應該要利益他人」，所以心裡的確會有「我應該要去利他」的想法，但真正去做的時候，又會冒出「可是我會吃虧」的念頭，然後就被擋住了。舉例來說，本來已經決定要把錢給對方了，但馬上就會想「給了他，我怎麼辦」；雖然決定要出發了，但心裡又冒出「花時間出門，我可以讀書的時間就少了」，或是「天氣不好，搞不好出門我會感冒生病」等想法。總之，「我會吃虧」這種念頭，在我們心裡形成一個很大的阻力。但如果很清楚利益他人的好處，雖然直接來看受益的是別人，但自己也順帶獲得很多好處，若有好好地思考這件事，就能有力地對抗「我會吃虧」的念頭。
如此觀修的第三個好處是，當你知道「珍愛他人或說慈悲心，對自己與別人都有好處」這個事實，又明白慈悲心要靠著他人才能產生，如果沒有他人、少了有情，就不會產生慈悲心；若沒有慈悲心，則慈悲心帶來的結果，也就是自己與他人的一切安樂也都無從產生。透過這樣的想法，你會體認到其他有情原來如此珍貴，在你眼中的其他有情就會變得不一樣。當然，要產生這樣的轉變並不容易，但它是會發生的。一旦它發生了，就透過這個想法，不只會產生「我應該要珍愛他人」的心力，而且很自然地就會去珍愛他人。
以我為例，我的確聽過很多慈悲心的利益，不但聽過，也能跟別人講：這些利益要靠慈悲心產生，慈悲心要靠有情產生，沒有有情就沒有慈悲心，沒有慈悲心就沒有隨之而來的利益。尤其，如果目標是成佛，沒有有情就沒有慈悲心，沒有慈悲心就不可能成佛。我知道這之間的關聯性，我有這樣去思惟，也講給別人聽，但原來我並不懂。後來我才知道，多年之間，我以為我懂，但其實我並不真正懂。有一陣子我不斷思惟這些內容，有一天，我突然冒出這樣的想法：「真的是這樣！如果沒有有情就沒有慈悲心，沒有慈悲心就不會獲得包括成佛在內的一切暫時與究竟的好處。所以，真正給我安樂的人，原來是有情啊！」多年之後，我才終於懂得這件事情。這就是我之前說的，知道之後還可以再知道。我已經懂得怎麼講，也多次講給別人聽，但我依舊要再花很多年才能真正知道。
也許是我太愚鈍吧！前幾天洛桑達瓦格西的一個學生，他已經七十多歲了，他跟聖座說：「我聽了您幾次開示後，我的確對於敵人生起了『敵人很珍貴』的想法，不只如此，我也生起『有情是大恩人』的想法，如果沒有有情就無法成佛，我生起了這樣的感受。」這個人只學了三、四年就產生這種覺受，而我則經歷很多辛苦才稍微有一點體會。
※ 摘要：
好好思考「珍愛他人，有什麼好處」，對我們有三大幫助。
好好思考「珍愛他人，有什麼好處」，對我們還有第二個幫助。我們可能都是這樣吧，以我來說，由於經常聽到「應該要利益他人」，所以心裡的確會有「我應該要去利他」的想法，但真正去做的時候，又會冒出「可是我會吃虧」的念頭，然後就被擋住了。舉例來說，本來已經決定要把錢給對方了，但馬上就會想「給了他，我怎麼辦」；雖然決定要出發了，但心裡又冒出「花時間出門，我可以讀書的時間就少了」，或是「天氣不好，搞不好出門我會感冒生病」等想法。總之，「我會吃虧」這種念頭，在我們心裡形成一個很大的阻力。但如果很清楚利益他人的好處，雖然直接來看受益的是別人，但自己也順帶獲得很多好處，若有好好地思考這件事，就能有力地對抗「我會吃虧」的念頭。
如此觀修的第三個好處是，當你知道「珍愛他人或說慈悲心，對自己與別人都有好處」這個事實，又明白慈悲心要靠著他人才能產生，如果沒有他人、少了有情，就不會產生慈悲心；若沒有慈悲心，則慈悲心帶來的結果，也就是自己與他人的一切安樂也都無從產生。透過這樣的想法，你會體認到其他有情原來如此珍貴，在你眼中的其他有情就會變得不一樣。當然，要產生這樣的轉變並不容易，但它是會發生的。一旦它發生了，就透過這個想法，不只會產生「我應該要珍愛他人」的心力，而且很自然地就會去珍愛他人。
以我為例，我的確聽過很多慈悲心的利益，不但聽過，也能跟別人講：這些利益要靠慈悲心產生，慈悲心要靠有情產生，沒有有情就沒有慈悲心，沒有慈悲心就沒有隨之而來的利益。尤其，如果目標是成佛，沒有有情就沒有慈悲心，沒有慈悲心就不可能成佛。我知道這之間的關聯性，我有這樣去思惟，也講給別人聽，但原來我並不懂。後來我才知道，多年之間，我以為我懂，但其實我並不真正懂。有一陣子我不斷思惟這些內容，有一天，我突然冒出這樣的想法：「真的是這樣！如果沒有有情就沒有慈悲心，沒有慈悲心就不會獲得包括成佛在內的一切暫時與究竟的好處。所以，真正給我安樂的人，原來是有情啊！」多年之後，我才終於懂得這件事情。這就是我之前說的，知道之後還可以再知道。我已經懂得怎麼講，也多次講給別人聽，但我依舊要再花很多年才能真正知道。
也許是我太愚鈍吧！前幾天洛桑達瓦格西的一個學生，他已經七十多歲了，他跟聖座說：「我聽了您幾次開示後，我的確對於敵人生起了『敵人很珍貴』的想法，不只如此，我也生起『有情是大恩人』的想法，如果沒有有情就無法成佛，我生起了這樣的感受。」這個人只學了三、四年就產生這種覺受，而我則經歷很多辛苦才稍微有一點體會。
※ 摘要：
好好思考「珍愛他人，有什麼好處」，對我們有三大幫助。
- 第一，多思惟慈愛他人的好處，才會開始看重慈愛心，才會有「我應該培養、增長慈愛心」這種想法。
- 第二，雖然直接來看受益的是別人，但自己也順帶獲得很多好處，若有好好地思考這件事，就能有力地對抗「我會吃虧」的念頭。
- 第三，體認到其他有情原來如此珍貴，在你眼中的其他有情就會變得不一樣。
