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第31課-消除對我的貪，就不會不快樂
無論社會的紛爭或自身的困境，一切痛苦的根本都是因為對「我」有貪，尤其是內心的不快樂，百分百都是因為對我有貪而造成的。如果沒有對我的貪著，心絕對不會不快樂，不會害怕與緊張，也不會憂愁與擔心。總之，只要對我無貪，心就不會不快樂。
為了讓大家更清楚這個概念，以下舉兩個歷史典故為例。
佛世時有一位比丘，出家前他已結婚，不過好像沒有孩子，後來他拋下一切出家。出家一、兩年後，他隨處化緣來到了俗家附近。他的妻子對他一直無法忘懷，所以看到比丘在附近化緣，就想要設法讓比丘回心轉意。然而她也知道，如果比丘已經斷除我執、證得阿羅漢，那就表示他已經完全斷除對我的貪；一旦沒有對我的貪，無論她再做什麼，都沒有機會讓他回頭了。所以這婦人決定先觀察這位比丘是否已經證得阿羅漢，再決定下一步該怎麼做。
為了就近觀察，婦人恭敬地延請這位比丘以及其他出家人一起到家裡用餐，第二天再繼續請他來，只是這回受邀的同行少兩個，第三天再請，同行者又再少一些。某一天，婦人就只請這位比丘單獨到家裡作客，在吃飯時，婦人預先安排好另一個人從樓頂丟下一個銅盆，銅盆重重落地，發出很大的聲響。銅盆一落地，婦人看到比丘受到驚嚇的樣子，就知道他尚未獲得阿羅漢果位。
若已真正斷除對我的貪，就完全不會害怕。婦人看到比丘受到驚嚇，就知道自己還有機會讓比丘回到她身邊。她用了一些方法，比丘差點就要回頭了，後來還是靠著佛陀出面才解決了這個狀況。
舉這個例子要說明的是：如果斷除了對我的貪，就完全不會懼怕。
佛世時有一位國王叫波斯匿王，他手下有一位大臣的妻子，名叫蘇莫娜。印度當時有互相結拜成為親戚的習俗，蘇莫娜與國王結拜成為親戚，彼此關係非常好。蘇莫娜生了很多兒子，個個都長相好、氣力大，備受眾人愛慕。因為國王把她當成親戚看待，所以她可以自由出入皇宮，大家也都非常恭敬她，這讓另一位大臣很嫉妒，於是設法破壞她與國王之間的關係，製造彼此間的嫌隙。
在這種情況下，有一天，佛陀與幾位比丘到她家應供，正要吃飯時，從皇宮裡送來了一個大鐵箱。蘇莫娜想把箱子打開來看看，但佛陀叫她先不要開。吃完飯，蘇莫娜把剩下的食物收拾好，然後佛陀為她說法。佛陀開示無我的道理，蘇莫娜當下證得見道位。證得見道位的意思就是現證無我，雖然還不是阿羅漢，但已獲得了預流果。這時佛陀才說：「妳可以把箱子打開了。」
原來，在另一個大臣的挑撥之下，國王很生氣，便下令把她所有的兒子殺光，還把他們的頭顱割下來放在箱子裡，送給蘇莫娜。如果剛才佛陀沒有阻止她打開箱子，蘇莫娜將因為心痛吐血而死。但現在，因為蘇莫娜已經現證空性，看到箱子裡的人頭，只淡淡地說：「唉，在生之後，就是這麼快會死啊！」內心完全沒有慌張。
要完全斷除對我的貪，必須透過「修道」依次斷除才行，此時蘇莫娜只是現證空性而已，還沒有完全斷除對我的貪。但由於證得「見道」位，已經具備對治我執的力量，她的反應才能如此平靜。一旦沒有對我的貪，就不會再有任何的憂悲苦惱。
補充說明一點。雖然這門課不涉及前後世是否存在，但若內心認同前後世存在，思惟這些內容，感受才會比較強烈。如果前後世不存在，即使知道煩惱的過患、煩惱如何傷害我們、由不善業如何產生苦果……等，別說是你們了，連我也會考慮到底學法修行是否絕對必要。雖然應該要學佛，但是不是百分百該學呢？假如不討論前後世，只從今生的角度來談，我的答案也會是「喔？再說吧！」
※ 摘要：
為了讓大家更清楚這個概念，以下舉兩個歷史典故為例。
典故一：若沒有對我的貪，完全不會有害怕
佛世時有一位比丘，出家前他已結婚，不過好像沒有孩子，後來他拋下一切出家。出家一、兩年後，他隨處化緣來到了俗家附近。他的妻子對他一直無法忘懷，所以看到比丘在附近化緣，就想要設法讓比丘回心轉意。然而她也知道，如果比丘已經斷除我執、證得阿羅漢，那就表示他已經完全斷除對我的貪；一旦沒有對我的貪，無論她再做什麼，都沒有機會讓他回頭了。所以這婦人決定先觀察這位比丘是否已經證得阿羅漢，再決定下一步該怎麼做。
為了就近觀察，婦人恭敬地延請這位比丘以及其他出家人一起到家裡用餐，第二天再繼續請他來，只是這回受邀的同行少兩個，第三天再請，同行者又再少一些。某一天，婦人就只請這位比丘單獨到家裡作客，在吃飯時，婦人預先安排好另一個人從樓頂丟下一個銅盆，銅盆重重落地，發出很大的聲響。銅盆一落地，婦人看到比丘受到驚嚇的樣子，就知道他尚未獲得阿羅漢果位。
若已真正斷除對我的貪，就完全不會害怕。婦人看到比丘受到驚嚇，就知道自己還有機會讓比丘回到她身邊。她用了一些方法，比丘差點就要回頭了，後來還是靠著佛陀出面才解決了這個狀況。
舉這個例子要說明的是：如果斷除了對我的貪，就完全不會懼怕。
典故二：減少對我的貪，喪子之痛亦輕如鴻毛
佛世時有一位國王叫波斯匿王，他手下有一位大臣的妻子，名叫蘇莫娜。印度當時有互相結拜成為親戚的習俗，蘇莫娜與國王結拜成為親戚，彼此關係非常好。蘇莫娜生了很多兒子，個個都長相好、氣力大，備受眾人愛慕。因為國王把她當成親戚看待，所以她可以自由出入皇宮，大家也都非常恭敬她，這讓另一位大臣很嫉妒，於是設法破壞她與國王之間的關係，製造彼此間的嫌隙。
在這種情況下，有一天，佛陀與幾位比丘到她家應供，正要吃飯時，從皇宮裡送來了一個大鐵箱。蘇莫娜想把箱子打開來看看，但佛陀叫她先不要開。吃完飯，蘇莫娜把剩下的食物收拾好，然後佛陀為她說法。佛陀開示無我的道理，蘇莫娜當下證得見道位。證得見道位的意思就是現證無我，雖然還不是阿羅漢，但已獲得了預流果。這時佛陀才說：「妳可以把箱子打開了。」
原來，在另一個大臣的挑撥之下，國王很生氣，便下令把她所有的兒子殺光，還把他們的頭顱割下來放在箱子裡，送給蘇莫娜。如果剛才佛陀沒有阻止她打開箱子，蘇莫娜將因為心痛吐血而死。但現在，因為蘇莫娜已經現證空性，看到箱子裡的人頭，只淡淡地說：「唉，在生之後，就是這麼快會死啊！」內心完全沒有慌張。
要完全斷除對我的貪，必須透過「修道」依次斷除才行，此時蘇莫娜只是現證空性而已，還沒有完全斷除對我的貪。但由於證得「見道」位，已經具備對治我執的力量，她的反應才能如此平靜。一旦沒有對我的貪，就不會再有任何的憂悲苦惱。
補充說明一點。雖然這門課不涉及前後世是否存在，但若內心認同前後世存在，思惟這些內容，感受才會比較強烈。如果前後世不存在，即使知道煩惱的過患、煩惱如何傷害我們、由不善業如何產生苦果……等，別說是你們了，連我也會考慮到底學法修行是否絕對必要。雖然應該要學佛，但是不是百分百該學呢？假如不討論前後世，只從今生的角度來談，我的答案也會是「喔？再說吧！」
※ 摘要：
- 如果斷除了對我的貪，就完全不會懼怕。
- 一旦沒有對我的貪，就不會再有任何的憂悲苦惱。
