芝鄔究奔仁波切

芝鄔究奔仁波切是我們這個年代早期的人,他是一位大成就者。仁波切出自洛色林僧院,學習時的成績都是第一名,學成之後,他選擇獨自到山上閉關,完全不與任何人接觸,也不知道他都吃些什麼。他把自己完全投入修行中,有一段時間,從外相上看,他非常像個瘋子。他的兄弟和一些學生擔心仁波切是不是真的瘋了,為此還去找一位大上師卜卦,想問問看能為仁波切修什麼法。卜出來的結果是:「芝鄔究奔仁波切從來沒瘋過,但如果你們要為仁波切修度母,你們自己會累積到福德資糧。」

在仁波切還沒顯現出好像瘋了的樣子前,有些人會特地跑去山上供養他,但他絲毫不肯接受這些人的供養;但如果來找他的人是認真學習的僧人,他的反應就完全不同。寺院裡有些學僧會去向他請益,釐清一些觀念與疑惑,見到這些學僧時,仁波切都非常歡喜;這些學僧如果在山上迷路,仁波切會突然出現在他們面前,帶著他們走到草原上,一起坐下來討論。那時他總是看起來非常高興的樣子,也會收下這些學僧帶來的供養。

那段時間裡,很多人帶東西來供養他,雖然他一直要信眾不要這樣做,但是都沒有用。當時大家最常供養的,是裝在皮革袋裡的酥油。當面供養給仁波切,仁波切不肯收,大家就把酥油放在仁波切面前然後趕快離開。這些施主往山下才走一段路,就發現仁波切從山上把供養的酥油倒了下來。看到這景象,大家覺得又好笑、又可惜了那些酥油、更打從心底景仰仁波切的風範。他就是這樣一位無視於世間的看法、完全捨棄世間的人。這種作法,看在對他沒有信心的人眼裡,真會覺得他像個瘋子。

芝鄔究奔仁波切從西藏來到印度時,有十五個左右的學生同行。這些弟子全是仁波切的隨學者,展現出來的風範,清一色是少欲知足、寂靜調伏,即便缺糧沒有食物可以吃,他們的臉色看起來依然很好。這些事情,在已故洛桑校長寫的傳記裡都有記載。洛桑校長也是芝鄔究奔仁波切的弟子,曾多次在仁波切尊前聞法。洛桑校長說,仁波切的證量極高,才跟他見到面,內心自然就會生起信心。仁波切的學生,目前有幾位還在世。每個月誦戒時,有時會見到一位年紀很大、身材瘦小的東傑老師,他就是仁波切的一個學生。

當年,芝鄔究奔仁波切從西藏到印度,途經不丹時有講經,當地人強力請求仁波切留在不丹,究奔仁波切說:「不行,我要去見種敦巴尊者,不要留我。」仁波切口中的種敦巴尊者,就是聖座嘉瓦仁波切。嘉瓦仁波切一般被視為種敦巴尊者的轉世,也是觀世音菩薩的化身。在究奔仁波切心中,確實生起「聖座嘉瓦仁波切就是種敦巴尊者」的作意。所以他才說:「我要去見種敦巴尊者。」而不肯留在不丹。

…《2008依師軌理》第三講