每一種訓練都很重要

身體不適、智力不好、有很多不得不做的工作,若有這些情況,學佛法時的困難會比較大。跟其他有時間、智力又好的人比起來,能懂的會比他們少。所以,有這種情況的人,會在智慧這方面吃一點虧,但罪業則會淨除得比較多。

這次來達蘭薩拉的同學,正在上「六度」的課,所以你們應該也知道,我們該訓練的不是只有智慧。就算只為了讓今生過得更好,光有學識,並不會讓人快樂。要獲得佛果位,也不能只靠智慧,而是六度都要。所以,即使你現在慧力不足、身體不適,或由於工作與周遭環境而很辛苦,雖然如此,但你仍努力克服這些困難繼續學習,在設法增長智慧的同時,「安受苦忍」的實修也在進步。算起來,誰會比較快到佛地?可能差不多喔,因為一者是智慧增勝,但另一者是忍辱增勝,福德也增勝。不過,我也可能是不得不這麼說啦!因為現在我也無法學習。

若我完全不學習,身體就很好,都沒什麼病;但只要學習、思惟,身體的不舒服就來了。所以,就讀懂經論這件事來說,我無法做到跟別人一樣的程度;但是,我淨除很多罪障,也累積很多福德,在忍辱這部份也被訓練到了。

有些菩薩會看,幫助哪些所化機會有比較明顯的效益,所以他們去幫助那些希求心較強、慧力較好的人。幫助這些人的確會有很明顯的效益,的確應該幫他們,也有人幫他們。由於這些人會思考,也會提出很多問題,所以菩薩在幫助這些慧力較好的人的同時,自己也會進步。

但有些菩薩很奇怪。那些很懶惰、不聰明又沒什麼希求心的人,菩薩卻硬要去幫助他們。哈哈。為什麼菩薩要這麼做呢?因為好學生很容易找到好老師,但那些又懶又笨又不想學的人則找不到老師,所以菩薩會硬要教他們。所以佛陀有時會稱讚這些菩薩:「對於那些又懶惰又愚笨的所化機,你們毫無疲倦地教,教了一次不會就再教,一遍又一遍地教,你們真是很了不起的菩薩。」

這些菩薩,就像剛才說的,教那些慧力不好的學生,學生不太會問問題,所以他自己無法在這個過程裡增長智慧,但是,忍辱、精進、心力與福德資糧等,比起其他菩薩則會有更大幅的進步。

所以,對於「要成佛,六度都是必須要的」一事要完整知道。若你有智慧,就在智慧方面很努力;若沒有智慧,也可以在精進、忍辱方面努力讓它進步;若不行,就在布施上努力進步,總之,都有你可以努力之處。有人覺得自己完全沒有可以做的事,慧力又不足,什麼能力都沒有,即使如此,也可以對有能力做的人修隨喜,想著「他能這麼做,真好」,若能這樣去隨喜,便能累積非常大的福德,又什麼都不用做啊!哈哈。

…2023.9.26