我執能否消除？

我執能否消除？可以！因為我執是顛倒的，而正確的心，是可以消除顛倒之心的。我執以及我執種子完全消滅的那一分，就是滅諦，而這樣的滅諦是可以產生的。

一切苦的根本是業，一切業的根本是煩惱，一切煩惱的根本則是我執。我們從無始以來到現在，都一直在串習我執，而且不是偶爾串習，而是一天二十四小時都在串習它，這就是我們目前的狀況。從無始至今，我沒有一刻不在串習我執，沒有一刻不受我執控制，可見我執的力量有多麼強大。像這樣的強敵，真的有辦法消滅它嗎？

在繼續講下去之前，必須先說明「敵對」這個概念。聖座曾說，醫藥的原理，基本上是運用物質之間相順或相違的特質來治療疾病。例如某一種病菌，若能找到與之敵對的物質，由於這種物質能削弱病菌的勢力，因此就能成為對治疾病的醫藥。

心的狀況也是如此。瞋心的敵對是慈心，慈心的力量愈強，瞋心的力量就會愈弱；同樣地，無我的想法愈強，我執的力量也就會愈弱。

串習力對上諦實力

不過，若只打算用串習力去拚，而不加以思考，只是在內心對自己喊話說：「沒有我喔！」單靠觀想，不停串習「是無我」這種想法，再怎麼努力，也擋不住我執。因為我們面對的，是從無始以來從未間斷地串習至今的對手。若只想靠串習力把它清除乾淨，就必須以等量的「是無我」的想法去對治它，但這根本不可能，因為它根本沒有邊際。

但剛才又說，我執是可以被消滅的，這話又該怎麼理解呢？我執與煩惱的力量，是串習力；而證無我慧的力量，則是諦實力。

花繩與蛇——諦實力的比喻

舉例來說，在黑暗中，你把花繩看成是蛇，因此非常害怕，而且還持續了好幾個小時。然後你對自己說：「別想了，不想就不怕了！」或者安慰自己：「就算被蛇咬，再治就好了，沒關係。」這些想法雖然多少有點作用，但都無法真正消除恐懼。直到你把燈打開，看清楚原來那只是繩子，根本不是蛇，無論之前害怕了多久，那份恐懼都會在下一秒消失無蹤。

再舉一個我常講的例子。有人想破壞你與某甲的感情，便誣賴某甲傷害你，講了一些聽起來很像真的事情。你相信了，以為某甲真的在害你，因此對他生起很強的記恨心，把他當成敵人，恨了一、兩年。雖然對某甲修慈心，可以稍微減弱一些記恨心，但很難徹底消除。直到有一天，你知道了真相：原來某甲不但沒有害過你，反而幫了你很多忙；你也知道自己中了別人的離間計。一旦知道真相，那持續了一、兩年的記恨心，就會在剎那間消散無蹤。

諦實的威力無窮。不知道真相也就罷了；一旦知道了真相，不管之前串習了多久，錯誤的想法都會立刻消失。

同樣的道理，如果無我真實義並不是事實，而只能透過觀想的方式去修，不斷自我灌輸「是無我、是無我」的念頭，那根本無法與我執對抗。但我們所用的方法，並不是單純觀想，而是認清事實本來就是無我，知道「有我」這種想法是錯的。知道事實之後再去觀修，一旦現證無我，無論我執的力量有多強，就算拿出已經串習了多少年、多少輩子這種數字，也沒有任何作用。

諦實的力量，就是如此強大！

現證無我之後

現證無我時，遍計我執——以理由成立有我的我執——這種心就會被徹底斷除。此時所獲得的，是「斷除遍計我執之斷」的滅諦。然而，過去長久串習所留下的影響力，依然還在。

這種情況，就像你認識某甲，他又老又病，而且病了很多年，若有人告訴你某甲死了，你馬上就會相信；但某乙年輕力壯，平時一點病都沒有，與你的關係又很親近，你也從未想過他會死。若某乙突然死了，雖然你也知道他死了，但心裡還是會有一種「他應該沒死吧」的感覺。因為在你的心裡，從來沒有想過他會死，「他當然還活著」這種想法，對你的影響力非常強。

同樣地，就算已經現前見到無我，斷除了遍計我執，俱生我執的力量也已經減弱很多，但偶爾還是會覺得似乎有一個「我」存在的樣子，這就是串習力所造成的影響。為了進一步把它徹底清除，在現見無我之後，仍然必須繼續修行，這個階段便是修道。透過這個過程，最後將我執完全去除時，所獲得的也同樣是滅諦。

滅諦有好幾個層次

由此可知，滅諦並不只有一個，而是有好幾個不同的層次。