分類目錄
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主要課程
- 2006《略論》奢摩他
- 2007加行六法
- 2007四聖諦初探
- 2007道次第實修綱要
- 2008前後世
- 2008業果
- 2008道次第概說
- 2008依師軌理
- 2008四聖諦再探
- 2009隨念佛功德
- 2010大乘不共四聖諦
- 2011宗義-外道與毗婆沙宗
- 2012道次第抉擇與辨析
- 2012功德之本頌
- 2013慈愛的實修
- 2014釋量論第二品
- 2015中觀見地
- 2016緣起見無害行
- 2016《現觀》四聖諦
- 2016三主要道
- 2017如意牟尼夢語
- 2017四法印(汪傑格西)
- 2017四法印(悲桑格西)
- 2017《略論》與道次第實修(上)
- 2018《略論》與道次第實修(下)
- 2018空性概說
- 2019父母瑜伽
- 2022空性自習指導
- 2023給病中的你
- 開示彙編
- 主題釋疑
- 請問悲桑老師
- 請法團析釋
- 經論選讀
- 好文選讀
- 演講、談話與請益集
- 悲桑格西的佛法教室
- 道次第集經彙道
2009華人請法團析釋 -《金剛經》
2009年聖座從10月15-18日,在北印度達蘭薩拉大乘法苑,針對華人聯合請法團為首的四方信眾請授《金剛經》、《三主要道》和《修心七義》,同時傳授觀音灌頂。
從10月20-22日,針對東南亞請法團為首四方信眾講授「四聖諦」。
圖滇悲桑格西於請法團期間晚上,為部份信眾整理當日聖座授課重點,並解答相關佛法問題。
推薦閱讀
還不知道從哪裡開始?可以先從以下幾個切入點看看。
🌱 初學者
- 第1課|從《金剛經》的三個提問概述佛教宗義
整個系列的起點,用《金剛經》三個提問帶出佛教宗義的核心架構。
- 第29課|從基道果認識佛法的架構
用「基、道、果」三個層次,說明佛法教法是如何建立起來的。
- 第31課|學習佛法的次第:從基礎到現觀
僧院從攝類學到現觀的學習次第,忙碌的在家人也能參照安排自己的學習計畫。
- 第38課|什麼是「無常、苦、空、無我」
四句偈為何是佛陀最常開示的話,一篇讀懂無常苦與空無我之間的邏輯關係。
🏡 生活應用
- 第39課|如何思惟「無常、苦、空」
鹿與豹的比喻、監獄裡的囚犯——幾個具體畫面,隨時可以拿來對治貪瞋。
- 第40課|如何思惟「粗分無我」
從一次觸碰、兩枝一模一樣的筆,看見貪心是心自己增添出來的。
- 第43課|忙碌生活裡,如何持續累積資糧
走路、坐車、吃飯、睡前都能練習的提醒方法,專為沒有大塊時間修行的人設計。
- 第26課|因大悲心而哭,不會讓人失去心力
對「難過」與「悲心落淚」的細緻分辨,情緒與修行不衝突的具體說明。
🧩 深入難題
- 第10課|無自性,但是有——如何同時成立二諦
中觀見地最容易失衡的地方:只講「無自性」或只講「有」都是偏差,這篇談如何兩面兼顧。
- 第12課|「找而找不到」能推翻什麼?
釐清「找不到」這個常見的空性論述方式,究竟能推翻什麼、不能推翻什麼。
- 第13課|自性相是什麼?中觀應成派的解釋
「以自性相成立」、「從自己方面成立」、「諦實成立」三者的異同,中觀應成派見地的核心辨析。
- 第19課|心無心,心自性本光明——三轉法輪的完整架構
用一句《般若二萬頌》的話,統攝三轉法輪對「心」的完整論述。
分類目錄
全系列46篇,依主題分為六類。點擊即可看到相關文章列表。
一、認識佛法的架構
二、空性與中觀見地
三、大悲心與菩提心
四、修心與日常實踐
五、生死與心識
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第31課|學習佛法的次第:從基礎到現觀
僧院最初必學攝類學、心類學、因類學,再學釋量論確立四諦,深入則須學中觀,最後學現觀,是初學者可參照的學習次第。
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第32課|先相信還是先觀擇?
增上生靠信心或智慧皆可達成,穩定度有別;解脫成佛則非學習不可,否則心中所想的解脫與實際的解脫恐是兩回事。
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第33課|如何保持學習中觀的心
沒時間學習時,把書放在看得到的地方;一旦生起「苦的根本是無明」的定解,心力便不會因忙碌而衰退,再輔以祈願迴向。
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第34課|持密乘戒與日常功課的取捨
持戒先知根本墮,知過即悔便不構成犯戒;課誦則質重於量,唸少而思惟勝過唸多不思惟,凡思惟必種下習氣。
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第35課|持誦文殊真實名經的利益
即便不解其義,唸誦《文殊真實名經》仍能種下習氣、淨罪集資。長期觀察:信心強者比只重學問者更穩定持久於修行路上。
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第36課|為何修行會退失
證量未穩固前,修行會因環境影響而退失,故祖師教誡遠離惡友;一旦心透過串習穩定下來,與誰來往都不再受害,反能助益進步。
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第37課|臨終時,心要放在哪裡
死亡光明現起時,證量高者能觀修空性;一般人則須靠平常串習一法類,臨終才能憑習氣憶起,善心一生便能往善趣。
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第38課|什麼是「無常、苦、空、無我」
無常苦揭示輪迴體性,說明應解脫;空無我揭示我執顛倒,說明能解脫。前者是能成熟之次第,後者是能解脫之次第。
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第39課|如何思惟「無常、苦、空」
以鹿與豹的比喻化解貪瞋,以擴大「我們」的範圍看見煩惱才是共同敵人,以思惟不淨降低對身的貪著,是把理解化為實修的具體示範。
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第40課|如何思惟「粗分無我」
從觸碰、筆的比喻拆解出貪心是心增添出來的;「我」只是安立在六界上的名字,看清這點即是理解自他平等更根本的理由。
